君不見(jiàn)古來(lái)五關(guān)虎豹守，入仕艱難無(wú)不有。
興能一札秋槐黃，芒鞋布裙天下走。
攀援龍鱗萬(wàn)萬(wàn)手，咳唾驪珠萬(wàn)萬(wàn)口。
蓬萊無(wú)路弱水隔，七上十上空白首。
邂逅登名豈不偶，選坑沉淪十八九。
光范三書(shū)徒爾忙，子公一紙焉所取。
書(shū)生身體縱著翅，飛聲未辦廷臣右。
還知?dú)庵撂斓卮海ㄕ弑鼗亓?br>中庸末章八引詩(shī)，三詩(shī)首言士所為。
衣錦尚絅潛雖伏，屋漏不高天聽(tīng)卑。
至隱至微至顯見(jiàn)，鬼神森列何中欺。
斗間有氣射古劍，石上無(wú)根生瑞芝。
快雨乍晴虹霓起，蟄蟲(chóng)欲振雷霆馳。
靜中根本動(dòng)中發(fā)，暗處精神明處知。
禊帖昔秘永禪師，不過(guò)紙上王羲之。
御史蕭翼百計(jì)取，公等乃有胸中奇。
胸中奇者五色筆，可以補(bǔ)天可活國(guó)。
宗彝作繪袞作火，可但能書(shū)梵王譯。
此之所寶玉非石，求而不藏卞和泣。
良賈韞匵什其襲，藏而不求價(jià)倍百。
公等翰墨今第一，誰(shuí)云識(shí)字不得力。
借徑文藝以致身，勛名政要無(wú)心得。
九萬(wàn)里迅扶搖風(fēng)，今日朝廷貞觀同。
聯(lián)翩房杜肩王魏，試人常何草封事。

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至隱

(1).極悲痛?！抖Y記·檀弓下》：“拜，稽顙，哀戚之至隱也。” 鄭玄 注：“隱，痛也?！?/p>

(2).極微小。 宋 曾鞏 《上范資政書(shū)》：“故圣人之所教人者，其晦明消長(zhǎng)弛張用舍之際，極大之為無(wú)窮，極小之為至隱?！?/p>

微至

(1).謂車輪正圓，著地面積小?！吨芏Y·考工記序》：“凡察車之道，欲其樸屬而微至；不樸屬，無(wú)以為完久也，不微至，無(wú)以為戚速也?！?鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 云：“微至，謂輪至地者少，言其圜甚，著地者微耳，著地者微，則易轉(zhuǎn)。”《周禮·考工記·輪人》：“進(jìn)而眡之，欲其微至也。”

(2).細(xì)致；精妙?！稏|觀漢記·馬防傳》：“﹝上﹞怒不與穀…… 防 言 宣帝 時(shí)五將出征，其奏言 匈奴 候騎得 漢 馬矢，見(jiàn)其中有粟，即知 漢 兵出，以故引去。以是言之，馬當(dāng)與穀。上善其用意微至，敕下調(diào)馬穀， 防 遂見(jiàn)親近?！?沉瑜慶 《與崦樓寫詩(shī)》：“論詩(shī)貴微至， 昌黎 非神奇?！?/p>

顯見(jiàn)

鬼神

(1).鬼與神的合稱?！兑住ぶt》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀。” 孔穎達(dá) 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也?！?唐 韓愈 《原鬼》：“無(wú)聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書(shū)垂后……亦鑒及后人之無(wú)賴，故徐引其機(jī)，以待有心者之自為覺(jué)悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳。”

(2).泛指神靈、精氣。《史記·五帝本紀(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之?！?張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼?！?/p>

(3).偏指鬼；死去的祖先?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?，辱見(jiàn)寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實(shí)嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來(lái)格。”

(4).指形體與精靈。《禮記·禮運(yùn)》：“故人者，其天地之德，陰陽(yáng)之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也。” 孔穎達(dá) 疏：“鬼謂形體，神謂精靈?！都懒x》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會(huì)，然后物生?！?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！?韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道。” 孔穎達(dá) 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也。”后世哲學(xué)家多以陰陽(yáng)之變、氣的往來(lái)屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽(yáng)之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽(yáng)氣導(dǎo)物而生，故謂之神?！薄抖Y記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽(yáng)之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實(shí)一物而已?！薄吨熳诱Z(yǔ)類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來(lái)者氣也?！?/p>

森列

(1).紛然羅列。 唐 李白 《古風(fēng)》之五：“太白何蒼蒼，星辰上森列?！?明 宋濂 《＜白云稿＞序》：“經(jīng)乃圣人所定，實(shí)猶天然日月星辰之昭布，山川草木森列，莫不繫焉。” 清 劉大櫆 《浮山記》：“其旁怪石森列：如獅，如象，如鸚武……甚眾，不可名狀?！?/p>

(2).森嚴(yán)排列。 唐 韓愈 《與孟尚書(shū)書(shū)》：“天地神祇，昭布森列?！薄度龂?guó)演義》第五五回：“ 玄德 見(jiàn) 孫夫人 房中兩邊槍刀森列，侍婢皆佩劍，不覺(jué)失色?！?郭希仁 《從戎紀(jì)略》：“時(shí)軍裝局守衛(wèi)森列，盤查甚嚴(yán)，出入不便?！?/p>

方回名句，送丘子正以能書(shū)入都并呈徐容齋閻靖軒盧道集名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考