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單詞乎

平生自許得游刃,投老難傳知斲輪

出自宋代釋正覺《應(yīng)禪人出丐求頌》:

應(yīng)身隨處見塵塵,能順因緣不背真。
樹上虎頭呈伎倆,毛端師子顯精神。
平生自許得游刃,投老難傳知斲輪。
香氣滿城燂缽飯,叢林一洗浩然春。

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注釋參考

平生

平生 (píngshēng) 終身;一生 all one’s life 弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志?!啤?白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一個(gè)人的平生大事 向來;素來 always 他平生是很勤儉的 吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處?!濉?林覺民《與妻書》

自許

自夸;自我評(píng)價(jià)。《晉書·殷浩傳》:“ 溫 既以雄豪自許,每輕 浩 , 浩 不之憚也?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“有一俊士,自許史學(xué),名價(jià)甚高?!?唐 韓愈 《縣齋有懷》詩:“誰為傾國(guó)媒,自許連城價(jià)?!薄睹魇贰ゑR林傳》:“ 林 雅好文學(xué),能詩工書,交游多名士,時(shí)譽(yù)籍甚,自許亦甚高?!?/p>

游刃

(1).運(yùn)刀自如。語本《莊子·養(yǎng)生主》:“彼節(jié)者有閒,而刀刃者無厚;以無厚入有閒,恢恢乎其於游刃必有餘地矣?!?南朝 梁 沉約 《牷雅》詩:“庖丁游刃, 葛盧 驗(yàn)聲?!?金 王若虛 《真定縣令國(guó)公德政碑》:“而 羿 之注矢,左右俯仰皆可以命中,而庖丁之游刃,批隙導(dǎo)窾無非理間之自然,何獨(dú)至於為政者而疑之哉!” 明 徐渭 《自浦城進(jìn)延平》詩:“以知庖丁者,游刃有餘歷。”

(2).比喻做事從容自如,輕松利落。 南朝 齊 王琰 《冥祥記》:“ 晉 興寧 中,沙門 竺法義 ,山居好學(xué),住在 始寧 保山 ,游刃眾典,尤善《法華》。” 明 王世貞 《二酉山房記》:“間以餘力游刃,發(fā)之乎詩若文,又以紙貴乎通邑大都,不脛而馳乎四裔之內(nèi)?!?清 李斗 《揚(yáng)州畫舫錄·虹橋錄上》:“ 阮亭 謁選得 揚(yáng)州 推官,游刃行之,與諸士游讌無虛日?!?孫犁 《澹定集·與友人論傳記》:“ 司馬遷 在寫過一個(gè)人物之后,有‘ 太史公 曰’一小段文字,談他對(duì)這一人物的印象和評(píng)價(jià),也是在若即若離之間,游刃于褒貶愛憎之外?!眳⒁姟?游刃有餘 ”。

典出《莊子·養(yǎng)生主》, 庖丁 為 文惠君 解牛,技藝精熟,受到稱贊, 庖丁 云:“今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)於硎。彼節(jié)者有閒,而刀刃者無厚,以無厚入有閒,恢恢乎其於游刃,必有餘地矣。”后以“游刃”謂觀察事物透徹,技藝精熟,運(yùn)用自如。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解一·竺法義》:“ 深 見其幼而穎悟,勸令出家,於是棲志法門,從 深 受學(xué),游刃眾典,尤善《法華》?!?唐 駱賓王 《秋日山行簡(jiǎn)梁大官》詩:“得性虛游刃,忘言已棄筌。” 唐 楊炯 《唐上騎都尉高君神道碑》:“四林游刃,八水忘筌,能祛有漏之因,早得無生之法?!?明 李贄 《與友朋書》:“ 周 善藏,非萬全不發(fā),故人但見其巧於善刀,而不見其能於游刃?!?/p>

投老

(1).垂老;臨老?!逗鬂h書·循吏傳·仇覽》:“母守寡養(yǎng)孤,苦身投老,柰何肆忿於一朝,欲致子以不義乎?” 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“ 夷 投老以長(zhǎng)饑, 回 早夭而又貧。” 宋 楊萬里 《周子及監(jiān)簿挽詩》:“投老欣相得,論心恨輕遲?!?清 金農(nóng) 《題何山人琦活埋庵十韻》:“急喉 何居士 ,投老樂湛湛?!?/p>

(2).告老。 晉 王羲之 《十七帖》:“實(shí)望投老,得盡田里骨肉之歡?!?唐 牟融 《處厚游杭作詩寄之》:“念我故人勞碌久,不如投老臥滄洲?!?明 張四維 《雙烈記·行游》:“投老歸湖,皇恩浩蕩,閒身得伴魚竿?!?清 葉廷琯 《吹網(wǎng)錄·虎邱賀方回題名》:“詩孫投老 吳下 ,巖壑把名鎸?!?/p>

斲輪

亦作“斵輪”。1.斫木制造車輪?!肚f子·天道》:“ 輪扁 曰:‘臣也以臣之事觀之。斵輪徐則甘而不固,疾則苦而不入。不徐不疾,得之於手,而應(yīng)於心,口不能言,有數(shù)存焉於其間,臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之於臣。是以行年七十而老斵輪?!?宋 黃庭堅(jiān) 《次韻吉老十小詩》:“學(xué)似斵輪 扁 ,詩如 飯顆山 ?!薄缎梁ジ锩笆觊g時(shí)論選集·論白話為維新之本》:“降及 春秋 ,植杖之叟,耦耕之夫,販牛之商,斲輪之工,散見於傳記諸書,猶往往不絶?!?/p>

(2).借指經(jīng)驗(yàn)豐富、水平高超。 宋 范成大 《寄題王仲顯讀書樓》詩:“人云太癡絶,我自斲輪妙?!?清 顧紹敏 《秋日感懷》詩之三:“ 中郎 應(yīng)自憐焦尾,巧匠何堪笑斵輪?!?/p>

(3).指經(jīng)驗(yàn)豐富、水平高超的人。 明 徐渭 《注<參同契>序》:“援筆於既悟之后則可,牽文於未悟之前則不可。不然,搏控糟粕,希不見誚斵輪矣?!眳⒁姟?斲輪手 ”。

釋正覺名句,應(yīng)禪人出丐求頌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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