琴齋高致有真風(fēng)，山合延賓未折中

出自宋代張繼先《琴齋乃予舊居以琴名齋吾為之也項(xiàng)先生與諸生》：

琴齋高致有真風(fēng)，山合延賓未折中。
來(lái)問(wèn)死生非碌碌，為談莊老肯匆匆。
喜今可與君還往，惜昨曾留客許同。
處士或?qū)⒎酱绫?，斯人為不殢焦桐?br>

注釋參考

高致

高致 (gāozhì) 崇高的人品或情趣 flawless taste 周瑜雅量高致,非言詞所能動(dòng)也?！度龂?guó)演義》

真風(fēng)

淳樸的風(fēng)俗。亦指淳樸的風(fēng)范。晉陶潛《感士不遇賦》：“自真風(fēng)告逝，大偽斯興?！?北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·名實(shí)》：“勸一柳下惠，而千萬(wàn)人立真風(fēng)矣。” 唐鮑溶《題吳徵君巖居》詩(shī)：“ 堯澤潤(rùn)天下，許由心不知，真風(fēng)存綿緜，常與達(dá)者期。” 清陸以湉《冷廬雜識(shí)·陶淵明祠堂記》：“不藉琴以為雅，故無(wú)絃亦可；不因酒以為達(dá)，故把菊自足。真風(fēng)所播，直掃魏晉澆習(xí)。”

合延

道教語(yǔ)。人體命門臍宮神桃孩之字?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)·脾長(zhǎng)》：“ 桃孩合延生華芒。” 梁丘子注：“ 桃孩，陰陽(yáng)神名，亦曰伯桃。《仙經(jīng)》曰：‘命門臍宮中有大君，名桃孩，字合延 ?！?/p>

折中

折中 (zhézhōng) 取正;調(diào)節(jié),使之適中,現(xiàn)多指協(xié)調(diào)不同意見(jiàn),使各方都能接受 compromise 言六藝者折中于夫子?！妒酚洝た鬃邮兰屹潯?決獄折中,不殺無(wú)辜,不誣無(wú)罪。——《管子·小匡》又作“折衷” 折中方案

張繼先名句，琴齋乃予舊居以琴名齋吾為之也項(xiàng)先生與諸生名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)