玄機不昧,憑坎離精粹,權衡三五
出自元代王吉昌《月中仙 賓主互換》:
索妙修真,分元神作賓,一氣為主。
玄機不昧,憑坎離精粹,權衡三五。
浩然成造化,銷尸魄、純陽結(jié)聚。
七返真陰降,功全攝跡,歸本認元祖。
煉神合道冥冥,始真空體露。
實相難睹。
無窮變化,顯性珠如意,恢弘光吐。
獨超三界外,令清凈、騰今跨古。
反換賓為主,首提究竟功德普
注釋參考
玄機
玄機 (xuánjī) 佛家、道家稱奧妙的道理 (of Taoists) profound theory 神妙的機宜 mysterious principles 不露玄機不昧
(1).不忘。《逸周書·王會》:“佩之令之不昧。” 孔晁 注:“不昧,不忘也?!?唐 杜甫 《催宗文樹雞柵》詩:“不昧風雨晨,亂離減憂慼?!?宋 曾鞏 《左仆射門下侍郎王珪追封三代并妻制》:“尚其不昧,服此茂恩。”
(2).不晦暗,明亮?!独献印罚骸捌渖喜话墸湎虏幻?。”
(3).不損壞;不湮滅。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“玄陰凝,不昧其潔?!?唐 杜甫 《迴棹》詩:“吾家碑不昧, 王氏 井依然?!?冰心 《<寄小讀者>四版自序》:“感謝上帝,在我最初一靈不昧的入世之日,已予我以心靈永久的皈依和寄托?!?/p>
坎離
(1).猶言鉛汞、水火、陰陽?!兑住ふf卦》:“坎為水……離為火?!薄兑住ふf卦》:“坎再索而得男,故謂之中男;離再索而得女,故謂之中女?!?/p>
(2).坎、離本為《周易》的兩卦,道教以“坎男”借指汞,內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的yin{1-1}精;以“離女”借指鉛,內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的陽氣。 唐 呂巖 《百字碑》詩:“氣回丹自結(jié),壺中配坎離。” 明 湯顯祖 《邯鄲記·度世》:“是黃婆土筑了基,放在偃月爐。封固的是七般泥,用坎離為藥物?!?清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三:“人之色身或有變壞,或值遲暮,色力已衰,不能修清凈以了性命,則置鼎器,取坎離,以補完先天,然后靜可修。謂之泥水金丹?!?/p>
精粹
精粹 (jīngcuì) 精美純粹 succinct 聰明精粹,有生之最靈者也?!稘h書·刑法者》權衡
權衡 (quánhéng) 稱量物體輕重的器具。權,稱錘;衡,稱桿 scale 為之權衡以稱之?!肚f子·胠篋》 平權衡,正度量,調(diào)輕重?!妒酚洝? 喻指權力 power 執(zhí)權衡?!稌x書》 法度;標準 rule;standard 使人盡力于權衡?!俄n非子》 權衡 (quánhéng) 評量;比較 balance;weigh;compare 權衡利弊 權衡輕重三五
(1).謂十五天?!抖Y記·禮運》:“是以三五而盈,三五而闕?!焙笠灾皋r(nóng)歷月之十五日?!豆旁娛攀住っ隙畾庵痢罚骸叭迕髟聺M,四五詹兔缺?!?宋 賀鑄 《侍香金童》詞:“三五彩蟾明夜是。屈曲欄干,斷腸千里?!?清 林則徐 《中秋眺月有作》詩:“今夕何夕正三五,晴光如此胡不游?”
(2).指農(nóng)歷正月十五上元節(jié)。 宋 李清照 《永遇樂》詞:“中州盛日,閨門多暇,記得偏重三五?!?宋 劉辰翁 《永遇樂·余自乙亥上元誦李易安詞為之涕下》詞:“緗帙流離,風鬟三五,能賦詞最苦?!?/p>
(3).謂十五歲。 晉 陶潛 《雜詩》之十二:“年始三五間,喬柯何可倚?” 唐 王翰 《飛燕篇》:“可憐女兒三五許,豐茸惜是一園花?!?明 何景明 《七述》:“三五冶容,二八曼姬?!?王闿運 《采芬女子墓志銘》:“芳辰三五,方 洛陽 而自嬌;闌干十二,弔 姮娥 而微嘆?!?/p>
(4).指三十年和五百年。古謂天運三十年一小變,五百年一大變。《史記·天官書論》:“為國者必貴三五。” 司馬貞 索隱:“三五,謂三十歲一小變,五百歲一大變?!?/p>
(5).指三皇五帝?!冻o·劉向<九嘆·思古>》:“背三五之典刑兮,絶《洪范》之辟紀?!?王逸 注:“言君施行,背三皇五帝之常典?!?唐 劉知幾 《史通·載文》:“夫談主上之圣明,則君盡三五;述宰相之英偉,則人皆二八?!?宋 歐陽修 《憎蚊》詩:“荒茫三五前,民物交相黷?!?清 錢謙益 《大司馬吉安茂明李公參贊留務序》:“主上神圣,度越三五?!?/p>
(6).指三王五霸?!冻o·九章·抽思》:“望三五以為像兮,指 彭咸 以為儀?!?王逸 注:“三王五伯,可修法也?!?姜亮夫 校注:“ 戰(zhàn)代 言三五,多指三王、五伯?!?/p>
(7).指三辰五星?!妒酚洝ぬ旃贂摗罚骸盀樘鞌?shù)者,必通三五?!?司馬貞 索隱:“案:三謂三辰,五謂五星?!?晉 葛洪 《抱樸子·勖學》:“考七耀之盈虛,步三五之變化?!薄对企牌呋`》卷二十:“九靈交度,三五相推。”
(8).指三正五行。《黃庭內(nèi)景經(jīng)·五行》:“五行相推反歸一,三五合氣九九節(jié)?!?梁丘子 注:“《玄妙經(jīng)》云:三者,在天為日、月、星,名曰三光;在地為珠、玉、金,名曰三寶;在人為耳、鼻、口,名曰三生。天、地、人凡三而各懷五行,故曰三五……諸生之物,不得三五不立也,故曰:‘天道不遠,三五復返。’”
(9).指三才五常。 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“稟神智以藏照,秉三五而垂名?!?逯欽立 注:“三五,三才五常。三才,天、地、人;五常,仁、義、禮、智、信?!?/p>
(10).指三所五位?!对姟ご笱拧ご竺鳌贰佰品ゴ?商 ” 漢 鄭玄 箋:“協(xié)和伐 殷 之事,謂合位三五也?!?孔穎達 疏:“言正合會天道於五位三所而用之。歲、日、月、辰、星五者各有位,謂之五位。星、日、辰在北,歲在南,月在東,居三處,故言三所?!薄稘h書·敘傳上》:“東厸虐而殲仁兮,王合位虖三五?!?顏師古 注:“ 應劭 曰:‘東厸, 紂 也。殲,盡也。王, 武王 也。欲合五位三所,即《國語》歲、日、月、星、辰之所在也?!逦?,謂歲、日、月、辰、星也。三所,謂 逢公 所憑神, 周 分野所在, 后稷 所經(jīng)緯也?!?/p>
(11).指三田五臟?!饵S庭內(nèi)景經(jīng)·治生》:“安在紫房幃幙間,立坐室外三五玄?!?梁丘子 注:“謂八景及二十四真神營護人身,則三田五藏真氣調(diào)柔無災病也?!?/p>
(12).九宮術謂三生五死。《文選·江淹<詣建平王上書>》:“備鳴盜淺術之餘,豫三五賤伎之末?!?李善 注:“《抱樸子·軍術》曰:大將軍當明案九宮,視年在宮,常就三居五;五為死,三為生,能知三五,橫行天下?!?唐 劉禹錫 《魏生兵要述》:“吾知元侯上舍,不獨善雞鳴、彈長鋏、三五、九九之伎,顓之而已。”參見“ 九宮 ”。
(13).指參宿和昴宿?!对姟ふ倌稀ば⌒恰罚骸皣G彼小星,三五在東。” 王引之 《經(jīng)義述聞·毛詩上》:“三五,舉其數(shù)也;參昴,著其名也?!迸f說以“三五”指心宿和柳宿(噣)。 毛 傳:“三,心;五,噣。四時更見?!?三國 魏 曹丕 《雜詩》之一:“天漢迴西流,三五正從橫?!?/p>
(14). 晉 時征人服兵役,在部分地區(qū)實行五丁抽三制,后因稱發(fā)人征役為“三五”。《晉書·石季龍載記上》:“又敕 河 南四州具南師之備, 并 、 朔 、 秦 、 雍 嚴西討之資, 青 、 冀 、 幽州 三五發(fā)卒?!薄端螘ば⒘x傳·孫棘》:“ 世祖大明 五年,發(fā)三五丁,弟 薩 應充行?!薄赌鲜贰ぱ魝鳌す嫔睢罚骸坝?梁 興以來,發(fā)人征役,號為三五。”
(15).約舉之數(shù)。表示數(shù)目不多。 唐 李白 《魯郡堯祠送竇明府還西京》詩:“遂將三五少年輩,登高遠望形神開?!薄端疂G傳》第二回:“ 朱武 、 陳達 、 楊春 三個頭領吩咐小嘍囉看守寨柵,只帶三五個做伴?!?清 朱彝尊 《<騰笑集>自敘》:“庭有藤二本,檉柳一株,傍帖湖石三五,可以坐客賦詩?!?沉從文 《生存》:“長案旁坐下了三五個車夫?!?/p>
謂三令五申。 南朝 梁 江淹 《蕭驃騎發(fā)徐州三五教》:“所統(tǒng)郡縣,便普三五;咸依舊格,以赴戎麾?!?胡之驥 匯注:“三五,猶《孫子兵法》所謂三令五申之教。”
王吉昌名句,月中仙 賓主互換名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考