獨(dú)有詩(shī)句堪送別,欲賦復(fù)止空嗟咨
出自宋代王之道《送管養(yǎng)正長(zhǎng)歌》:
餞別宜有酒,我無(wú)一杯潄君口。
送行當(dāng)以贐,我無(wú)一物藉我手。
與君意氣真相知,君嘗謂予可言詩(shī)。
獨(dú)有詩(shī)句堪送別,欲賦復(fù)止空嗟咨。
送君胡為三嘆息,文酒從今失三益。
干戈日尋雅道衰,吾徒一別真可惜。
問(wèn)君四海無(wú)家歸,飄然此去將何之。
答云南陽(yáng)善城守,屢以孤壘攘重圍。
我今欲往誠(chéng)有以,主帥好賢同邑里。
輜車儻許載病翁,長(zhǎng)策猶能靖多壘。
騏驥君看伏櫪姿,發(fā)雖種種心不衰。
胸中之奇老未吐,忍死山谷甘寒饑。
君不見(jiàn)元龍豪氣真磊落,臥見(jiàn)許生自旁若。
時(shí)??禎?jì)乃丈夫,問(wèn)舍求田匪余樂(lè)。
又不見(jiàn)越石夜半聞雞鳴,披衣起舞賀友生。
風(fēng)塵澒洞四海亂,英雄攘臂收功名。
古人相期蓋如此,豈效世間兒女子。
出門惘惘色可憐,君亦為之殊可鄙。
壯君此語(yǔ)膽忽張,群憂散盡增激昂。
西風(fēng)獵獵天落霜,千山凋林松檜蒼。
寒菊始花黃且香,高空無(wú)云老鵰翔。
登山臨水秋興長(zhǎng),行人欲行送者傷。
我獨(dú)不復(fù)傷,知君壯志殊未央。
為君援筆寫(xiě)長(zhǎng)句,一洗古今離別腸。
注釋參考
獨(dú)有
(1).獨(dú)自具有;獨(dú)自據(jù)有?!豆茏印ば蝿?shì)》:“召遠(yuǎn)者,使無(wú)為焉;親近者,言無(wú)事焉;唯夜行者,獨(dú)有也?!?支偉成 通解:“夜行,謂陰行其德,則人不與之爭(zhēng),故獨(dú)有之也?!薄妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸?孔子 在位聽(tīng)訟,文辭有可與人共者,弗獨(dú)有也?!?/p>
(2).只有;特有?!妒酚洝v書(shū)》:“是時(shí),獨(dú)有 鄒衍 ,明於五德之傳,而散消息之分,以顯諸侯?!?唐 張籍 《賀周贊善聞子規(guī)》詩(shī):“此處誰(shuí)能聽(tīng),遙知獨(dú)有君?!?茅盾 《子夜》五:“土匪這樣猖獗,真是 中國(guó) 獨(dú)有的怪現(xiàn)象。” mao{1~1}澤{1*1}東 《冬云》詩(shī):“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹,更無(wú)豪杰怕熊羆?!?/p>
(3).指在精神上能特立獨(dú)行?!肚f子·在宥》:“出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來(lái),是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴?!?成玄英 疏:“人欲出眾,而己獨(dú)游,眾無(wú)此能,故名獨(dú)有?!?/p>
詩(shī)句
詩(shī)的句子。亦泛指詩(shī)。 唐 韓愈 《和侯協(xié)律詠筍》:“ 侯生 來(lái)慰我,詩(shī)句讀驚魂。” 元 薩都剌 《登北固山無(wú)傳上人小樓》詩(shī):“百年詩(shī)句里, 三國(guó) 酒杯間?!?郭小川 《把家鄉(xiāng)建成天堂》詩(shī):“我的詩(shī)句是戰(zhàn)鼓。要永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)催動(dòng)你們前進(jìn)。”
送別
送別 (sòngbié) 送遠(yuǎn)行的人啟程,跟他告別 see sb. off;give a send-off party 送別同學(xué)嗟咨
慨嘆。《新唐書(shū)·裴矩傳》:“蠻夷嗟咨,謂中國(guó)為‘仙晨帝所’?!?元 楊果 《翠裙腰·綠窗愁》套曲:“有客持書(shū)至,還喜卻嗟咨。” 明 沉鯨 《雙珠記·珠傳女信》:“今日里骨肉驩虞,相慶幸,免嗟咨?!?張際亮 《石亭》詩(shī):“誰(shuí)能罪真宰,蒿目空嗟咨。”
王之道名句,送管養(yǎng)正長(zhǎng)歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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