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單詞乎

相見吐論議,所學(xué)愈根柢

出自宋代強(qiáng)至《寄辟疆》:

憶昨枉君軒,始來就客邸。
爾仆方息肩,顧我遽屈體。
守閽前通名,倒屣出致禮。
相見吐論議,所學(xué)愈根柢。
徐為出巨編,徹若涉清濟(jì)。
昏膜得篦刮,塵心逾易洗。
我亦露狂簡,君曾不訶詆。
于時(shí)園正花,長日甕盛醴。
插枝必滿頭,飲醆須露底。
未幾踏歸鐙,相將灑別涕。
戀戀有情照,數(shù)數(shù)辱書扺。
自言困道途,僅能足鹽米。
頻吟口燥吻,久騎肉消髀。
首飛詩人蓬,腸苦孟郊薺。
學(xué)舍勉棲托,亨會復(fù)傾徯。
黃卷樂往圣,青襟列諸弟。
愛子乏先容,何人堪密啟。
努力著要策,隨詔獻(xiàn)文陛。

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注釋參考

相見

相見 (xiāngjiàn) 彼此會面 meet 整個(gè)代表團(tuán)在終點(diǎn)站與他們相見

吐論

(1).發(fā)議論、評論或作辯論。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·嵇中散》:“形解驗(yàn)?zāi)?,吐論知凝神?!薄赌鲜贰ね跛歼h(yuǎn)傳》:“見 明士 蓬頭散帶,終日酣醉,吐論從橫,唐突卿宰,便復(fù)憶見 思遠(yuǎn) 。” 唐 黃滔 《贈懷光上人》詩:“過午休齋慣,離經(jīng)吐論高?!?/p>

(2).指寫作論說、辯論文字。 宋 蔡襄 《士伸知己賦》:“ 非 五難而吐論, 和 再刖而處窮?!?/p>

根柢

(1).草木的根。柢,即根。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》:“蟠木根柢,輪囷離奇?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經(jīng)》:“根柢槃深,枝葉峻茂?!?唐 章孝標(biāo) 《玄都觀栽桃十韻》:“根柢終盤石,桑麻自轉(zhuǎn)蓬?!?宋 蘇軾 《小圃五詠·人參》:“上藥無炮灸,齕嚙盡根柢?!?/p>

(2).比喻事物的根基,基礎(chǔ)。《后漢書·王充王符傳論》:“百家之言政者尚矣,大略歸乎寧固根柢,革易時(shí)敝也。” 宋 陸游 《寄題方伯謩遠(yuǎn)庵》詩:“ 方侯 胸中負(fù)經(jīng)濟(jì),議論源源有根柢?!薄都t樓夢》第一一八回:“但自古圣賢,以人品根柢為重?!?魯迅 《書信集·致金肇野》:“木刻的根柢也仍是素描,所以倘若線條和明暗沒有十分把握,木刻也刻不好。”

(3).植根。 唐 鄭綮 《開天傳信記》:“夫音者始於宮,散於商,成於角徵羽,莫不根柢囊橐於宮商也。” 宋 蘇舜欽 《哀穆先生文》:“讀書益勤,為文章益根柢於道。” 清 戴名世 《<意園制義>自序》:“余之為是也,非茍易也。根柢於先儒理學(xué)之書,未之敢失也。”

強(qiáng)至名句,寄辟疆名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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