出自宋代胡仲弓《感古十首》:
卞氏璧難售,淵明琴本瘖。
自衒亦可丑,三獻(xiàn)機(jī)轉(zhuǎn)深。
無弦避俚耳,舉世誰知音。
所以古達(dá)士,萬事何容心。
勿學(xué)卞氏璧,請(qǐng)事淵明琴。
注釋參考
所以
所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績提高很快 指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動(dòng) should be;have to 忘乎所以 所用;用來 use 夫仁義辨智,非所以持國也 原因;緣故 reason;origin 故今具道所以?!巍?王安石《答司馬諫議書》 此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也?!醢彩队伟U山記》達(dá)士
達(dá)士 (dáshì) 明智達(dá)理之士 great scholar 達(dá)士者,達(dá)乎死生之分?!秴问洗呵铩ぶ帧?h3>萬事萬事 (wànshì) 一切事情;全部事情 all things;everything 萬事如意容心
猶言留心,在意。 宋 黃光大 《積善錄》:“逆耳骨鯁之言,與世俗違者甚多,未覺有毀譽(yù)之私。能而公言在我,好惡在彼,吾何容心哉!” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·徐中丞》:“故於服食居處,人以是供,公以是受,不容心於豐,亦不容心於儉也。” 魯迅 《墳·從胡須說到牙齒》:“事不干己,是無所容心于其間的?!?/p>
胡仲弓名句,感古十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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