尚書禊約竟臨存，張飲聯(lián)吟付雙槳
出自近現(xiàn)代陳三立《庸庵尚書至自滬三月八日攜猶子子式命汽車招》：
客久看遍門前山，兀倚湖光壁掛杖。
花時(shí)臺(tái)館頗照眼，亦依蜂蝶媚尋丈。
尚書禊約竟臨存，張飲聯(lián)吟付雙槳。
發(fā)興攜為玲瓏游，魂迎草樹初旭朗。
飛車剎那百里外，談古都雜雷霆響。
臨安山勢萬龍鸞，偏矗一峰如側(cè)掌。
折旋危塹蒼靄垂，迭緣梯級出甕盎。
披襟呼吸元?dú)庵?，鳥聲不到吞魍魎。
磨崖題刻宋逮明，蘇留打字尤倔強(qiáng)。
絕頂旁得三休亭，坡谷佛印余石像。
偃蹇從呼學(xué)士松，下接煙嵐浮泱漭。
坡公別摹笠屐圖，廁以楊琳眉映嗓。
千載爭存好事人，祈蓋把茅庇靈爽。
入憩僧堂飽蔬筍，辟谷少年解供養(yǎng)。
空階紅濕牡丹肥，層架碧侵苔蘚長。
抔土導(dǎo)尋琴操墓，幻景幽情一摩蕩。
歸徑依稀衙鼓傳，臥治專城泣吾黨。
隔歲聯(lián)登天目巔，重過俠骨閉黃壤。
肺腑哀樂通造化，終契裹糧適莽蒼。
鴉點(diǎn)搖空落照迷，掉首猶纏天際想。
注釋參考
尚書
尚書 (Shàngshū) 中國上古歷史文件的匯編。“尚”即“上”,《尚書》意即上古之書。相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是后人追述補(bǔ)充進(jìn)去的,如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。西漢初存二十八篇,用當(dāng)時(shí)通行文字書寫,即《今文尚書》。另有相傳漢武帝時(shí)在孔丘住屋壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書》,已佚。東晉梅賾(一作梅頤、枚頤)又偽造《古文尚書》。后來《十三經(jīng)》中的通行本,即《今文尚書》與梅氏偽書的合編,宋人開始懷疑梅氏偽書,至清漸成定論。今文各篇內(nèi)容包含商周等代的一些重要史料,如《盤庚》反映商代奴隸社會(huì)的情況、《禹貢》記述戰(zhàn)國時(shí)黃河、長江兩流域的地理等 Shang Shu 尚書 (shàngshū) 中國古代官名。執(zhí)掌文書奏章。作為官名,始置于戰(zhàn)國時(shí),或稱“掌書”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權(quán),因尚書在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。后各朝均有設(shè)置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之?！龂瘛?諸葛亮《出師表》 上書乞骸骨,征拜尚書。——《后漢書·張衡傳》 明清兩代是政府各部的最高長官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚書臨存
親臨省問?！稘h書·嚴(yán)助傳》：“陛下若欲來內(nèi)，處之中國，使重臣臨存，施德垂賞以招致之，此必?cái)y幼扶老以歸圣德?！?顏師古 注：“存謂省問之?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·田七郎》：“切望 七郎 姑一臨存，而 七郎 終以負(fù)債為憾，不肯至?！?/p>
張飲
設(shè)帷帳以飲。張，通“ 帳 ”。《韓非子·十過》：“見其女樂而説之，設(shè)酒張飲，日以聽樂，終歲不遷，牛馬半死?！薄稘h書·高帝紀(jì)下》：“上留止，張飲三日?！?顏師古 注引 張晏 曰：“張，帷帳也?！?宋 葉適 《戴夫人墓志銘》：“客自 天臺(tái) 、 雁蕩 者多歸之， 少云 必留張飲，佩蘭瀹茗，窮日夜與娛樂。”
聯(lián)吟
猶聯(lián)句。兩人或多人共作一詩。《初刻拍案驚奇》卷十五：“花欄竹架，常聞韻客聯(lián)吟。” 清 曹寅 《十五夜射堂看月寄子猷二弟》詩：“侍香班散聯(lián)吟去，疎柳長牕坐卯君。” 清 沉復(fù) 《浮生六記·閨房記樂》：“日落時(shí)登土山觀晚霞夕照，隨意聯(lián)吟?！?/p>
陳三立名句，庸庵尚書至自滬三月八日攜猶子子式命汽車招名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
