出自宋代家鉉翁《謝劉仲寬惠茶》:
憶昨中原全盛時(shí),五方貢茶走京師。
建溪頭綱最先到,天子特命開經(jīng)闈。
儒臣講畢上命坐,瀹茗初試瓊甌瓷。
云章昭回耀幾席,群公進(jìn)謝因進(jìn)規(guī)。
我生也后不及見,耳聞盛事長(zhǎng)嗟咨。
十年流落古瀛下,誰謂荼苦甘如飴。
蓬山偉人國(guó)俊彥,哀此下土南冠覉。
肯分錫赍賁衰朽,定知眷獎(jiǎng)超凡私。
公才雅在嚴(yán)徐右,公學(xué)獨(dú)出河汾師。
穹班近聞長(zhǎng)祠府,奎壁分野生光輝。
儒臣見用天下福,講席宏開太平期。
蒼崖赤子望蘇息,霖雨八荒舍公而其誰。
注釋參考
近聞
近聞 (jìnwén) 最近若干年來的逸聞逸事 recent years’ anecdotes奎壁
二十八宿中奎宿與壁宿的并稱。舊謂二宿主文運(yùn),故常用以比喻文苑?!镀缴嚼溲唷返谑兀骸岸智嗄旮卟牛瑹谥?,潤(rùn)文明之色?!?/p>
分野
與星次相對(duì)應(yīng)的地域。古以十二星次的位置劃分地面上州、國(guó)的位置與之相對(duì)應(yīng)。就天文說,稱作分星;就地面說,稱作分野。如:以 鶉首 對(duì)應(yīng) 秦 , 鶉火 對(duì)應(yīng) 周 , 壽星 對(duì)應(yīng) 鄭 , 析木 對(duì)應(yīng) 燕 , 星紀(jì) 對(duì)應(yīng) 吳越 等?!秶?guó)語·周語下》:“歲之所在,則我有 周 之分野也?!?韋昭 注:“歲星在鶉火。鶉火, 周 分野也,歲星所在,利以伐之也?!薄逗鬂h書·方術(shù)傳·李郃》:“有二使星向 益州 分野,故知之耳?!薄度龂?guó)演義》第七回:“ 蒯良 謂 劉表 曰:‘某夜觀天象,見一將星欲墜,以分野度之,當(dāng)應(yīng)在 孫堅(jiān) 。’” 蔡?hào)|藩 許廑父 《民國(guó)通俗演義》第一四三回:“眾人都笑道:‘懂天文不懂天文,和軍事有何關(guān)?古人說什么這是某分野的星,那又是某分野的星,如何有風(fēng),如何有雨,都是些迷信之談,何足憑信?’”參見“ 分星 ”。
(1).分界;界限。 宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷七:“自 帝 堯 以來至 紹興 六年丙辰,凡三千四百九十二年,皆隨六十甲子表以分野?!?聞一多 《說舞·社會(huì)性的功能》:“上文說過,主觀的真與客觀的真,在原始人類意義中,沒有明確的分野?!?朱光潛 《談讀書》:“近代科學(xué)分野嚴(yán)密,治一科學(xué)問者多固步自封,以專門為借口,對(duì)其他相關(guān)學(xué)問毫不過問。”
(2).常指(政治、思想等方面的)分歧。 徐特立 《五四運(yùn)動(dòng)和知識(shí)分子改造》:“這三部分人的世界觀和政治目的各不相同,隨著階級(jí)斗爭(zhēng)的深入,他們的政治分野也就日益明顯起來。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語》二:“我們?cè)诖瞎膊土宋辶?,談話的機(jī)會(huì)自然很多,在認(rèn)識(shí)上和信仰上的分野,無意中流露的,已顯然有截然的界限?!?馬南邨 《燕山夜話·為什么會(huì)吵嘴》:“要知道,任何重大原則的分野,常常是隱伏在不被注意的細(xì)微末節(jié)之間,有識(shí)者不可不察?!?/p>
光輝
光輝 (guānghuī) 明亮奪目的光芒 radiance;brilliance;shine 誰個(gè)曾因太陽本身有黑點(diǎn)就否認(rèn)它的燦爛光輝呢?——《太陽的光輝》 陽春布德澤,萬物生光輝。——《樂府歌辭·長(zhǎng)歌行》 光陰,時(shí)光 time 少壯輕年月,遲暮惜光輝 光榮;榮耀 honor;glory 里閭爭(zhēng)慶賀,親戚共光輝 光輝 (guānghuī) 光明,燦爛 brilliant;magnificent;splendid;majestic 我們生活在一個(gè)開辟人類新歷史的光輝時(shí)代?!锻恋亍?p>家鉉翁名句,謝劉仲寬惠茶名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考- 悶甚——— 宋伯仁〔宋代〕
- 擬詠懷詩(shī) 十八——— 庾信〔南北朝〕
- 菩薩蠻——— 王國(guó)維〔近現(xiàn)代〕
- 次韻汪翔甫和西城呂全州見過四首——— 方回〔宋代〕
- 歌——— 佚名〔唐代〕
- 次韻李器之編修靈石山萬歲藤歌——— 范成大〔宋代〕
- 浣溪沙(題馀干傳舍)——— 吳儆〔宋代〕
- 水調(diào)歌頭——— 鄭庶〔宋代〕
- 上官昭容書樓歌——— 呂溫〔唐代〕
- 訪澄上人——— 李中〔唐代〕