后端陽六日，梅雨收晴，乍炎天氣。
阿母當年，罷瑤池佳會。
排遣雙成，屏除青羽，自降居塵世。
為帝生賢，儲祥孕秀，作文章瑞。
自古人言，陶孟母賢，文行曹家，衣冠苗裔。
誰似夫人，子龍頭鼎貴。
此去相從，道山蓬島，鎮(zhèn)長生久視。
卻笑問平反，但不作，漢家嚴吏。

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相從

(1).跟隨，在一起?！妒酚洝と照吡袀鳌罚骸?宋中 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議?！薄稘h書·食貨志上》：“冬，民既入，婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日?！?宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉(xiāng)》詩：“相從結茆舍，曝背談金鑾?！?清 葆光子 《物妖志·獸類·貍》：“弟與之相從半年，且賴渠拯恤，義均伉儷，難誣以鬼也?！?/p>

(2).相交往；相合并。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序：“凡余在 黃 四年，三往見 季常 ，而 季常 七來見余，蓋相從百餘日也?！薄对厥贰肪硪唬骸按蠓才荷?，老在家里的理無，我將女兒與你兒子，你兒子留在這里做女婿，兩家相從了。”

道山

(1).指儒林、文苑。文人聚集的地方。語出《后漢書·竇章傳》：“是時學者稱 東觀 為 老氏 臧室，道家 蓬萊山 ?！?宋 張耒 《答林學士啟》：“攬轡按行，窾竇已解，已進登於卿棘，復宜入於道山。” 清 朱彝尊 《送葉參議映榴督儲楚中》詩：“道山槖筆入，粉署含香趨?！?/p>

(2).傳說中的仙山。 宋 蘇軾 《上虢州太守啟》：“至於事簡訟稀，瀟灑有道山之況?！?清 趙翼 《題蔣心馀攜子游廬山圖》詩：“事往空思寫木蓮，道山人已騎白鳳?！?/p>

(3).舊時稱人死為歸道山。 宋 惠洪 《冷齋夜話》卷七：“世傳 端明 已歸道山，今尚爾游戲人間邪？” 清 平步青 《霞外攟屑·論文下·文字凝煉》：“ 吳 楊 二家，不知存亡，殆亦歸道山矣?！?/p>

(4).指 宋 無名氏所著之筆記小說《道山清話》。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論下》：“小説家一類，又自分數(shù)種。一曰志怪，《搜神》、《述異》、《宣室》、《酉陽》之類是也。一曰傳奇，《飛燕》、《太真》、《崔鶯》、《霍玉》之類是也。一曰雜録，《世説》、《語林》、《瑣言》、《因話》之類是也。一曰叢談，《容齋》、《夢溪》、《東谷》、《道山》之類是也?！?/p>

蓬島

即 蓬萊山 。 唐 李白 《古風》之四八：“但求 蓬島 藥，豈思農(nóng)鳸春？” 清 唐孫華 《同年沉昭嗣明府談杭州西溪之勝》詩：“ 桃源 與 蓬島 ，仙界疑未遙。”參見“ 蓬萊 ”。

長生久視

長久地活著。《老子》：“深根固柢，長生久視之道?！薄秴问洗呵铩ぶ丶骸罚骸盁o賢不肖，莫不欲長生久視。” 高誘 注：“視，活也?！?晉 葛洪 《抱樸子·仁明》：“異口同辭，唯論藥石，豈可便謂鍼艾之伎過於長生久視之道乎！”

佚名名句，醉蓬萊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考