摘自《圍爐夜話·第八九則》

解釋：近世的習(xí)俗愈來愈崇尚奢侈浮華，不過，還是寂靜平淡的日子，更耐人尋味。

原文摘要：
世風(fēng)之狡詐多端，到底忠厚人顛撲不破；末俗以繁華相尚，終覺冷淡處趣味彌長。

末俗

(1).謂末世的習(xí)俗，低下的習(xí)俗。 漢 董仲舒 《士不遇賦》：“生不丁三代之隆盛兮，而丁三季之末俗?！?晉 葛洪 《抱樸子·明本》：“末俗偷薄，雕偽彌深?！?唐 元稹 《戒勵(lì)風(fēng)俗德音》：“末俗偷巧，內(nèi)荏外剛?！?宋 王安石 《楊劉》詩：“末俗忌諱繁，此理寧復(fù)在？” 李大釗 《青春》：“末俗澆漓，未始非為此説者階之厲也?！?/p>

(2).世俗之人。指一般平庸的人。 金 王若虛 《高思誠詠白堂記》：“ 樂天 之詩，坦白平易，直以寫自然之趣，合乎天造，厭乎人意，而不為奇詭以駭末俗之耳目?！?元 劉壎 《隱居通議·詩歌三》：“今末俗淺識(shí)，殊無知者?！?清 納蘭性德 《雜詩》之三：“吚吚奏《皇華》，末俗自不識(shí)?！?/p>

(3).世俗之人。指未出家的人。與“僧侶”相對。 清 顧炎武 《張隱君元明于園中置一小石龕曰仙隱祠征詩紀(jì)之》：“猶憐末俗愚難寤，故作幽龕小座供?！?清 納蘭性德 《淥水亭雜識(shí)》卷四：“火葬倡於釋氏，末俗因之?！?/p>

繁華

相尚

(1).互相超過。《孟子·公孫丑下》：“今天下地丑德齊，莫能相尚?！?朱熹 集注：“尚，過也?！?/p>

(2).相互推崇。 明 沉德符 《野獲編·吏部二·士大夫華整》：“故相 江陵公 ，性喜華楚，衣必鮮美耀目，膏澤脂香，早暮遞進(jìn)，雖 李固 、 何晏 無以過之，一時(shí)化其習(xí)，多以侈飾相尚?！?康有為 《大同書》甲部第一章：“窮鄉(xiāng)小姓亦遂憤起，教子姓咸以拳技相尚，集公貲咸以刀槍為事?！?郭沫若 《南冠草》第三幕：“ 宋 朝亡的時(shí)候，有 文天祥 、 陸秀夫 、 張世杰 、 李庭芝 一批人以氣節(jié)相尚，所以 宋 朝亡了， 中國 并沒有亡?！?/p>

冷淡

趣味

彌長

久長。《漢書·文帝紀(jì)》：“朕獲執(zhí)犧牲珪幣以事上帝宗廟，十四年于今。歷日彌長，以不敏不明而久撫臨天下，朕甚自媿?！?三國 魏 曹植 《洛神賦》：“超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長?！?蕭三 《重游塔什干》詩：“我歌唱友誼的久遠(yuǎn)彌長?！?/p>

王永彬名句，圍爐夜話·第八九則名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考