出自宋代釋印肅《達理歌》:
普庵識心達理,不是胡言亂語。
教化三千大千,個個透泥入水。
應(yīng)無所住生心,更不祭神拜鬼。
時中凈念法身,何假燒錢化紙。
不被邪魔所惑,各各盡淘真理。
亦非夜聚曉散,亦不遠(yuǎn)尋山水。
亦不發(fā)愿燒香,亦不棄離妻子。
不咽眾生血味,便敬六親九祖。
誓不飲酒猖狂,不入牢獄苦楚。
見利便不干心,處處如欽父母。
你爭無明人我,我自無可作做。
修橋補路隨緣,身作山河國土。
供養(yǎng)大地含靈,上愿皇圖永固。
時時風(fēng)調(diào)雨順,日日民歌樂舞。
皆因自性天真,永不入他門戶。
如今一物無求,不著邪魔祛使。
不離當(dāng)處湛然,運水搬柴佛事。
何須找鐃擊鈸,豈用槌鐘擊鼓。
饒舌合掌歸依,早被參方取怒。
只心普遍蓮花,何異西方凈土。
自古本自無迷,今本何曾有悟。
設(shè)有三乘五教,也似添鹽和酣。
生死涅槃如夢,佛說無所作做。
更問達磨西來,他亦別無門路。
直指人心是佛,不可更移一步。
才有絲發(fā)是非,便入魔家邪戶。
死中得活之人,諸佛龍?zhí)焓刈o。
斬釘截鐵丈夫,這個凡夫了事。
如今人贊神欽,萬劫群靈仰慕。
到此若不回心,豈識摩尼寶庫。
自利利他不竭,經(jīng)劫且無怕怖。
披云嘯月吟古風(fēng),透石穿山談?wù)齵1|1}法。
只個心如巧畫師,只個身如無縫塔。
東村老婆是我娘,爺是南門張大伯。
注釋參考
披云
(1).撥開云層。 漢 徐干 《中論·審大臣》:“ 文王 之識也,灼然若披云而見日,霍然若開霧而觀天?!?三國 魏 嵇康 《琴賦》:“天吳踴躍于重淵, 王喬 披云而下墜。” 明 文徵明 《寄許仲貽》詩:“幾回對月思 玄度 ,安得披云見 士龍 ?!卑?, 士龍 為 晉 陸云 字, 云間 人。因曾自稱“ 云間 陸士龍 ”,故云。
(2).敬詞。猶言大駕光臨。比之自天而降,故云?!侗笔贰る[逸傳·徐則》:“故遣使人,往彼延請……希能屈己,佇望披云。”
(3).沖霄。亦以喻得志。 唐 薛逢 《席上酬東川嚴(yán)中丞敘舊見贈》詩:“昔記披云日,今逾二十年。聲名俱是夢,思舊半歸泉?!?明 高明 《琵琶記·杏園春宴》:“錦韉燦爛披云,銀鐙熒煌曜日?!?/p>
古風(fēng)
古風(fēng) (gǔfēng) 古人之風(fēng)。指質(zhì)樸淳古的習(xí)尚、氣度和文風(fēng),也指質(zhì)樸的生活作風(fēng) ancient customs 這個山村的人衣冠簡樸,古風(fēng)猶存 詩體名。即古詩、古體詩 a form of pre-Tang poetry,usu.釋印肅名句,達理歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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