出自宋代釋宗杲《偈頌一百六十首》:
新歲擊新鼓,曾施新法雨。
萬(wàn)物盡從新,一一就規(guī)矩。
普賢大士欣歡,乘時(shí)打開(kāi)門(mén)戶(hù)。
放出白象王,遍地?zé)o尋處。
唯有這個(gè),不屬故新。
等閑開(kāi)口,吞卻法身。
千年桃核里,元是舊時(shí)仁。
注釋參考
等閑
等閑 (děngxián) 輕易;隨便 (treat) lightly;random;careless 今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度?!啤?白居易《琵琶行(并序)》 尋常,平常 ordinary 烈火焚燒若等閑。——明· 于謙《石灰吟》 又如: 衛(wèi)朝奉有心要盤(pán)他這所住房,等閑再不叫人來(lái)討。——《初刻拍案驚奇》 無(wú)端;平白地 for no reason 莫等閑,白了少年頭?!巍?岳飛《滿(mǎn)江紅》 等閑平地起波瀾開(kāi)口
開(kāi)口 (kāikǒu) 張口說(shuō)或笑 open one’s mouth;begin to speak;start to talk 沒(méi)等我開(kāi)口,他就搶先替我說(shuō)了 新刃磨、搶,使之鋒利 put the first edge on a knife 河水沖破堤防 break法身
(1).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。謂證得清凈自性,成就一切功德之身。“法身”不生不滅,無(wú)形而隨處現(xiàn)形,也稱(chēng)為佛身。各乘諸宗所說(shuō)不一?!洞蟀隳噤〗?jīng)·如來(lái)性品》:“知如來(lái)法身,長(zhǎng)存不變易?!?隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十八:“言法身者,解有兩義:一顯本法性以成其身,名為法身;二以一切諸功德法而成身,故名為法身?!?唐 玄奘 《大唐西域記·劫比他國(guó)》:“嘗聞佛説,知諸法空,體諸法性,是則以慧眼觀(guān)法身也?!?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章:“法身者,圣人成道之神明耳。”
(2).指高僧之身。 唐 盧簡(jiǎn)求 《杭州鹽官縣海昌院禪門(mén)大師塔碑》:“法身魁岸,相好莊嚴(yán),眉毛紺垂,顱骨圓聳。”
(3).舊指修煉得道之身。 明 張綸 《林泉隨筆》:“ 俞氏 則謂跨火不焦,入水不濡,道成之后,法身則然,豈可以血肉之軀投畀水火乎?”《西游補(bǔ)》第十六回:“ 行者 一時(shí)難忍,現(xiàn)出大鬧天宮三頭六臂法身,空中亂打?!?/p>
釋宗杲名句,偈頌一百六十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考