先生教百工，作為天下器。
周旦意不配刊之考工記。嗟嗟遠(yuǎn)圣人，
製度日以紛。窈窕阿房宮，
萬態(tài)橫青云。熒煌甲乙?guī)ぃ?br>一朝那肯焚。秦漢驕心起，
陳隋益其侈。鼓舞天下風(fēng)，
滔滔弗能止?？缮醴鹄贤剑?br>不取慈儉書。竭我百家產(chǎn)，
崇樂一室居。四海競(jìng)?cè)绱耍?br>金碧照萬里。茅茨帝者榮，
今為庶為恥。宜哉老成言，
欲攦般輪指。

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可甚

猶言可什么。 元 馬致遠(yuǎn) 《漢宮秋》第三折：“怕不待放絲韁，咱可甚鞭敲金鐙響?！?元 鄭廷玉 《金鳳釵》第一折：“我可甚金榜無名誓不歸，爭(zhēng)奈文齊福不齊?！?/p>

佛老

佛家和道家的并稱。佛家以佛陀為祖，道家以 老子 為祖，故稱。 唐 韓愈 《進(jìn)學(xué)解》：“先生之業(yè)可謂勤矣，觝排異端，攘斥佛老，補(bǔ)苴罅漏，張皇幽眇。” 明 張綸 《林泉隨筆》：“晚年用力佛老之學(xué)，而著書皆祖其意?！?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·技藝》：“ 秦 漢 以后佛老盛行， 中國 才智之士皆馳騖於清凈虛無之學(xué)?！?/p>

不取

不贊成；不采取?！稘h書·文帝紀(jì)》：“今不選舉焉，而曰必子，人其以朕為忘賢有德者，而專於子，非所以憂天下也。朕甚不取?！?顏師古 注：“不取，猶言不用此為善也?！?明 何景明 《擬與藩司論救荒書》：“竊於執(zhí)事有不取焉?！?茅盾 《子夜》五：“如果這大規(guī)模計(jì)劃本身是建筑在空虛的又一大規(guī)模計(jì)劃上，那也是他所不取的?！?/p>

慈儉

慈愛儉約?！缎绿茣ぺw宗儒傳》：“ 堯 舜 之化，慈儉而已?！?宋 范仲淹 《老子猶龍賦》：“孰可伺珠，長(zhǎng)存慈儉之寳；全疑在沼，不離清浄之源?！薄独m(xù)資治通鑒·宋太祖建隆二年》：“ 南唐 主多材藝，好讀書，在位慈儉，有君子之度。”

范仲淹名句，四民詩其三·工名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考