出自宋代歐陽修《聽平戎操》:
西戎負(fù)固稽天誅,勇夫戰(zhàn)死智士謨。
上人知白何為者,年少力壯逃浮屠。
自言平戎有古操,抱琴欲進(jìn)為我娛。
我材不足置廊廟,力弱又不堪戈殳。
遭時有事獨無用,偷安飽食與汝俱。
爾知平戎競何事,自古無不由吾儒。
周宣六月伐獫狁,漢武五道征匈奴。
方叔召虎乃真將,衛(wèi)青去病誠區(qū)區(qū)。
建功立業(yè)當(dāng)盛日,后世稱詠於詩書。
平生又欲慕賈誼,長纓直請系單于。
當(dāng)衢理檢四面啟,有策不獻(xiàn)空踟躕。
◇君為我奏此曲,聽之空使壯士吁。
推琴置酒恍若失,誰謂子琴能起予。
注釋參考
周宣
即 周宣王 。 漢 陳琳 《為曹洪與魏文帝書》:“ 周宣 之盛,亦讎大邦?!薄段倪x·王融<永明九年策秀才>》:“昔 周宣 惰千畝之禮, 虢公 納諫?!?李善 注:“《國語》曰: 宣王 即位,不藉千畝, 虢文公 諫曰:‘夫民之大事在農(nóng)。’”《文選·劉孝標(biāo)<辯命論>》:“ 周宣 祈雨,珪璧斯罄?!?劉良 注:“ 周宣王 大旱祈雨,罄盡珪璧於神明而雨不至?!?明 張居正 《考滿謝手勅加恩疏》:“嘉乃丕績,居然 虞 廷讓美之風(fēng);惟公德明,藹矣 周宣 毗賢之命。”
六月
《詩·小雅》篇名。序云:“《六月》, 宣王 北伐也?!薄秶Z·晉語四》:“ 秦伯 賦《六月》?!?韋昭 注:“《六月》,道 尹吉甫 佐 宣王 征伐,復(fù) 文 武 之業(yè)。《小雅》其詩云:‘王于出征,以匡王國?!略唬骸宰籼熳??!略唬骸参渲?,以定王國?!搜?重耳 為君,必霸諸侯以匡佐天子?!焙蠖嘤靡灾感l(wèi)國定亂的正義之師?!稑犯娂そ紡R歌辭七·梁郊祀樂章》:“白日體無私,皇天輔有德。七旬罪已服,六月師方克?!?明 夏完淳 《大哀賦》:“於是竿木羣興,風(fēng)云畢會,興六月之師,振九天之鋭。”
獫狁
獫狁,玁狁 (Xiǎnyǔn,Xiǎnyǔn) 中國古代北方的一個民族 an ancient race in the North of our country漢武
漢武帝 劉徹 的省稱。 晉 郭璞 《游仙》詩之六:“ 燕昭 無靈氣, 漢武 非仙才?!?唐 李白 《大獵賦》:“雖 秦皇 與 漢武 兮,復(fù)何足以爭雄?” 魯迅 《墳·看鏡有感》:“ 漢武 通 大宛 、 安息 ?!?/p>
五道
(1).五路、五個方面。《南史·呂僧珍傳》:“ 建武 二年, 魏 軍南攻,五道并進(jìn)。” 唐 王昌齡 《塞上曲》:“五道分兵去,孤軍百戰(zhàn)塲?!?/p>
(2).五種方法?!秴问洗呵铩ば⑿小罚骸梆B(yǎng)有五道:脩宮室,安牀笫,節(jié)飲食,養(yǎng)體之道也;樹五色,施五采,列文章,養(yǎng)目之道也;正六律,龢五聲,雜八音,養(yǎng)耳之道也;熟五穀,烹六畜,龢煎調(diào),養(yǎng)口之道也;龢顏色,説言語,敬進(jìn)退,養(yǎng)志之道也。此五者,代進(jìn)而厚用之,可謂善養(yǎng)矣。”
(3).佛教謂天、人、畜生、餓鬼、地獄五處輪迴之所。見《菩薩處胎經(jīng)》。道教亦承襲此說。見《云笈七籤》卷十。 南朝 宋 鮑照 《佛影頌》:“六塵煩苦,五道綿劇?!?南朝 梁 沉約 《佛記序》:“去來五道,大千比之毫端;往復(fù)三界,祇劫未足稱遠(yuǎn)。”參見“ 六道 ”。
(4).見“ 五道將軍 ”。
匈奴
匈奴 (Xiōngnú) 古代的一個游牧民族,與 匈奴族有血緣關(guān)系或系同一民族,包括中國歷史上的戎族與狄族。據(jù)中國史籍記載,公元前3世紀(jì)匈奴曾占領(lǐng)從里海到長城的廣大地域,并統(tǒng)治蒙古的大部分 Hsiung-Nu;Hun歐陽修名句,聽平戎操名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 4符箓寶典