石上泉流泉上石，泉之寒冽石堅貞。
補天到海何須論，且慰往來行路人。

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補天

(1).古代神話傳說， 女媧 煉石補天?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是 女媧 鍊五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極?！焙笏煊米鞯涔?。亦常以喻挽回世運。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》：“業(yè)類補天，功均柱地。”《舊唐書·音樂志一》：“ 高祖 縮地補天，重張區(qū)宇，反魂肉骨，再造生靈?！?宋 黃庭堅 《和邢惇夫秋懷》之八：“許國輸九死，補天鍊五色。” 清 屈復(fù) 《題元遺山＜論詩＞后》詩：“今古寧無煉石手，補天原不用金針?！眳㈤啞读凶印珕枴贰?/p>

(2).道家養(yǎng)生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上：“養(yǎng)生之法，潛神內(nèi)視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達(dá)于腦中。腦為 崑崙 ，居上象天。補天即《黃庭經(jīng)》所謂填腦；所謂子欲不死，修 崑崙 是也?！?/p>

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結(jié)友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢？”

往來

行路人

過路人。亦比喻不相關(guān)的人。《文選·蘇武＜五言詩＞之一》：“四海皆兄弟，誰為行路人。” 呂延濟 注：“天下四海，道合即親，誰為行路之人相疏者。” 唐 杜甫 《丹青引》：“即今漂泊干戈際，屢貌尋常行路人。”

趙方名句，石泉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考