粲然應(yīng)接非觀美，所望今人樣古人

出自宋代李昴英《贛學(xué)鄉(xiāng)飲禮成二首》：

風(fēng)化之原出泮芹，飲循豆籩陳。
國(guó)中推擇爵齒德，堂上獻(xiàn)酬介僎賓。
主一敬存容自肅，歌三樂(lè)備意相親。
粲然應(yīng)接非觀美，所望今人樣古人。

注釋參考

粲然

粲然 (cànrán) 鮮亮發(fā)光的樣子 beaming 形容清楚明白 clear 露齒而笑的樣子 smile delightfully 粲然一笑

應(yīng)接

應(yīng)接 (yìngjiē) 應(yīng)酬,接待 reception 熱情應(yīng)接應(yīng)付 cope with 從容應(yīng)接呼應(yīng) response 書(shū)法家講究字的點(diǎn)畫(huà)要互相應(yīng)接照應(yīng) coordinate 自相應(yīng)接

觀美

(1).觀察美好的事物?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“夫樂(lè)不過(guò)以聽(tīng)耳，而美不過(guò)以觀目，若聽(tīng)樂(lè)而震，觀美而眩，患莫甚焉?！?/p>

(2).外觀美?！睹献印す珜O丑下》：“古者棺槨無(wú)度，中古棺七寸，槨稱之，自天子達(dá)於庶人，非直為觀美也，然后盡於人心?！?朱熹集注：“欲其堅(jiān)厚久遠(yuǎn)，非特為人觀視之美而已?！?宋蘇軾《答虔倅俞括奉議書(shū)》：“今觀所示議論，自東漢以下十篇，皆欲酌古以馭今，有意於濟(jì)世之用，而不志於耳目之觀美。” 明李贄《送鄭大姚序》：“豈其所以致理者或自有在，彼一切觀美之具有不屑?xì)e？” 周作人《＜蛻龕印存＞序》：“飾文字為觀美，雖華夏所獨(dú)，而其理極通于繪事?！?/p>

所望

期望。《三國(guó)志·蜀志·先主傳》“ 權(quán) 遣周瑜、程普等水軍數(shù)萬(wàn)，與先主并力與曹公戰(zhàn)於赤壁 ” 裴松之注引晉虞溥《江表傳》：“儻能屈威，誠(chéng)副其所望?！?唐蘇鶚《杜陽(yáng)雜編》卷中：“﹝ 王沐 ﹞僦舍經(jīng)三十日，始得一見(jiàn) 涯於門(mén)屏，所望不過(guò)一簿尉耳?！?/p>