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單詞乎

天命五旬當(dāng)見(jiàn)覺(jué),從其耳順縱心如

出自宋代釋印肅《萍鄉(xiāng)縣丞求頌》:

杜門終日不通書(shū),得意忘言總不拘。
舉向世間人不會(huì),妄談生死事區(qū)區(qū)。
信香不昧和光爇,禍福皆心豈有殊。
心本全真含萬(wàn)有,只緣六處起諸愚。
眼耳舌鼻身意靜,個(gè)中何物礙明珠。
照天照地元不壞,非心貪妄命須臾。
天命五旬當(dāng)見(jiàn)覺(jué),從其耳順縱心如。
老人百出光無(wú)變,休將庚申叩文殊。
了道即心含法界,心無(wú)應(yīng)物合菩提。
但勸諸人心莫怕,豈勞心上外求諸。
為君一念真空體,肯信無(wú)心道不虛。

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注釋參考

天命

(1) [God's will;destiny;fate]∶指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運(yùn)

樂(lè)夫天命復(fù)奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》

雖曰天命。——宋· 歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》

(2) [law of nature;natural law]∶自然的規(guī)律、法則

(3) [natural span of life;one's allotted span]∶人的自然壽命;天年

詳細(xì)解釋

(1).上天之意旨;由天主宰的命運(yùn)。《書(shū)·盤庚上》:“先王有服,恪謹(jǐn)天命。”《楚辭·天問(wèn)》:“天命反側(cè),何罰何佑?” 唐 韓愈 《爭(zhēng)臣論》:“彼二圣一賢者,豈不知自安佚之為樂(lè)哉?誠(chéng)畏天命而悲人窮也?!?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷六:“且人之生也,貧富貴賤,夭壽賢愚,稟性賦分,各自有定,謂之天命,不可改也?!薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸疤烀缫寻才旁谀抢锪?,倒不如聽(tīng)命由天的闖著作去?!?徐遲 《狂歡之夜》:“好比太陽(yáng)一定從東頭出,西頭下,農(nóng)民們都相信悲慘的生活是天命,是天理。”

(2).指自然的規(guī)律、法則?!盾髯印ぬ煺摗罚骸皬奶於炛?,孰與制天命而用之!” 清 王夫之 《張子正蒙注·誠(chéng)明》:“是以天之命,物之性,本非志意所與;而能盡其性,則物性盡,天命至,有不知其所以然者而無(wú)不通。”

(3).古以君權(quán)為神授,統(tǒng)治者自稱受命于天,謂之天命?!蹲髠鳌ば辍罚骸?周 德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問(wèn)也。” 晉 劉琨 《勸進(jìn)表》:“臣聞昏明迭用,否泰相濟(jì)。天命未改,歷數(shù)有歸。” 唐 韓愈 《請(qǐng)遷玄宗廟議》:“ 太祖 景皇帝 始為 唐公 ,肇基天命。”《三國(guó)演義》第九三回:“久聞公之大名,今幸一會(huì)。公既知天命,識(shí)時(shí)務(wù),何故興無(wú)名之兵?”

(4).謂天賦。《禮記·中庸》:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教?!?鄭玄 注:“天命,謂天所命生人者也,是謂性命?!?明 王守仁 《<大學(xué)>問(wèn)》:“是其一體之仁也,雖小人之心亦必有之。是乃根於天命之性,而自然靈昭不昧者也?!?/p>

(5).猶天年。謂人之自然壽命。 漢 枚乘 《上書(shū)諫吳王》:“今欲極天命之上壽,弊無(wú)窮之極樂(lè),究萬(wàn)乘之勢(shì),不出反掌之易?!薄稘h書(shū)·宣帝紀(jì)》:“朕惟耆老之人,髮齒墮落,血?dú)馑ノ?,亦亡暴虐之心,今或罹文法,拘?zhí)囹圄,不終天命,朕甚憐之?!薄稏|觀漢記·郅惲傳》:“ 子張 病將終, 惲 往候之。 子張 視 惲 歔欷不能言。曰:‘吾知子不悲天命長(zhǎng)短,而痛二父讎不復(fù)也?!?/p>

耳順

耳順 (ěrshùn) 指人到六十,聽(tīng)到別人的話,就能知道他的微妙的意思。后來(lái)用“耳順”指人六十歲 sixty years of age 年近耳順 順耳 pleasing to the ear 這個(gè)唱腔我聽(tīng)著倒還耳順

縱心

縱任心意。 漢 張衡 《歸田賦》:“茍縱心於物外,安知榮辱之所如。” 晉 陶潛 《庚子歲五月中從都還阻風(fēng)于規(guī)林》詩(shī)之二:“當(dāng)年詎有幾,縱心復(fù)何疑?!薄栋儆鹘?jīng)·駝甕俱失喻》:“既犯禁已,捨離三乘,縱心極意,無(wú)惡不造?!?元 高文秀 《澠池會(huì)》第二折:“他則待恣意貪饕,縱心can{1~1}暴?!?清 周亮工 《書(shū)影》卷六:“王道衰,政教失,強(qiáng)凌弱,眾暴寡,百姓縱心,莫之綱紀(jì)?!?/p>

釋印肅名句,萍鄉(xiāng)縣丞求頌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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