主司一洗冬烘謗,老子前知晝錦還
出自宋代劉克莊《送赴省諸友林德遇》:
原夫輦豈敢追攀,每嘆君文似左班。
不許犬雞舐丹鼎,肯為鼷鼠發(fā)黃間。
主司一洗冬烘謗,老子前知晝錦還。
空誦子虛不能薦,送行未免有慚顏。
注釋參考
主司
(1).主管?!渡胶=?jīng)·西山經(jīng)》:“ 長留 之山,其神白帝 少昊 居之……是神也,主司反景?!?郭璞 注:“日西入,則景反東照,主司察之?!薄段饔斡洝返谒囊换兀骸?行者 道:‘你是四海龍王,主司雨澤,不來問你,卻去問誰?’”
(2).主管某項(xiàng)工作的官員或部門?!段簳め尷现尽罚骸暗魉久袄?,規(guī)取贏息……侵蠹貧下,莫知紀(jì)極?!薄短坡墒枳h·衛(wèi)禁·宮內(nèi)外行夜》:“諸宮內(nèi)外行夜,若有犯法,行夜主司不覺,減守衞者罪二等?!?宋 歐陽修 《論葬荊王札子》:“皆為主司措置之失,致人因緣以為姦爾?!?/p>
(3).科舉的主試官。 唐 李白 《送楊少府赴選》詩:“天子有盛才,主司得球琳?!薄缎绿茣みx舉志上》:“舉人既及第,綴行通名,詣主司第謝?!?清 王應(yīng)奎 《柳南隨筆》卷二:“ 康熙 丁卯科, 江 南主司乃 北平 米漢雯 也?!?/p>
冬烘
冬烘 (dōnghōng) 糊涂懵懂;迂腐淺陋。含諷刺意 shallow but pedantic 主司頭腦冬烘,錯(cuò)認(rèn)顏標(biāo)作 魯公?!兑蛟掍洝?冬烘先生老子
老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套前知
預(yù)知;有預(yù)見;事先知道?!抖Y記·中庸》:“至誠之道,可以前知。國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽?!?漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》:“ 胥 ( 伍子胥 )為人少好於文,長習(xí)於武,文治拜國,武定天下,執(zhí)綱守戾,蒙垢受恥,雖寃不爭,能成大事。此前知之士,安可致耶?” 宋 趙與時(shí) 《賓退錄》卷一:“《序》稱 天祐 元年, 金城 馮贄 取九世典籍,撮其膏髓,別為一書,庶兵火煨燼之后來者不至束手。今百書遂無存者,則 贄 可謂前知矣?!薄都t樓夢》第一一四回:“他背地里合我説, 妙玉 怎么前知,怎么參禪悟道,如今他遭此大難,如何自己都不知道?”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·中國駐日代辦致柏林外部之電》:“ 德國 私人之參與戰(zhàn)事,當(dāng)為 德國 政府所前知?!?/p>
錦還
“衣錦還鄉(xiāng)”之略語。 清 周亮工 《送王將軍還里暫遲湖上》詩:“一曲《臨江仙》自好,錦還未必勝生還?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·葉生》:“先生奮蹟云霄,錦還為快?!?/p>
劉克莊名句,送赴省諸友林德遇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考