天不與吾山水幽，卻于何處小藏修。
清風(fēng)吾有術(shù)堪召，俗物自無機(jī)可投。
朝市眼為方冊制，利名心與曲國疇。
令尹功成民所祝，雙鳧歸路在三丘。

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不與

吾山

山名。即魚山。在今 山東 東阿縣 ?！妒酚洝ず忧罚骸皻棡?河 兮地不得寧，功無已時(shí)兮 吾山 平?！?裴駰 集解引 徐廣 曰：“ 東郡 東阿 有 魚山 ，或者是乎？”《水經(jīng)注·濟(jì)水》：“ 馬頰水 又東北流逕 魚山 南。山即 吾山 也， 漢武帝 《瓠子歌》所謂‘ 吾山 平’者也?！?王國維 《鬼方昆吾玁狁考》：“古魚、吾同音。《史記·河渠書》：‘功無已時(shí)兮 吾山 平。’ 吾山 亦即 魚山 也?！?/p>

于何

(1).為何；如何。《詩·小雅·十月之交》：“彼月而食，則維其常；此日而食，于何不臧？” 唐 王季友 《滑中贈崔士瑾》詩：“十年前見君，甲子過我壽；于何今相逢，華髮在我后？”

(2).什么。于，助詞。 漢 張衡 《西京賦》：“林麓之饒，于何不有！” 晉 左思 《蜀都賦》：“異類眾伙，于何不育！”

如何?！赌印し敲稀罚骸肮恃员赜腥?。何謂三表？ 子墨子 言曰：‘有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者圣王之事。於何原之？下原察百姓耳目之實(shí)。於何用之？廢以為刑政?！?唐 韓愈 《贈別元十八協(xié)律》詩之一：“ 何氏 之從學(xué)，蘭蕙已滿畹。於何玩其光，以至歲向晚?！?/p>

藏修

亦作“ 藏脩 ”。 《禮記·學(xué)記》：“君子之於學(xué)也，藏焉，脩焉，息焉，游焉?！?鄭玄 注：“藏謂懷抱之；脩，習(xí)也?！焙笠浴安匦蕖敝笇Ｐ膶W(xué)習(xí)。 唐 牟融 《題孫君山亭》詩：“長年樂道遠(yuǎn)塵氛，靜筑藏修學(xué)隱淪?！?明 宋濂 《恒山精舍記》：“恆山精舍者， 盱江 王君 伯昭 藏脩之所也?！?明 顧大典 《青衫記·元白揣摩》：“今日特請 微之 過來，撮其要旨，講論一番，庶麗澤不虛，藏修有待?！?/p>

曾豐名句，題朱虞卿自懶名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考