潛山道人請(qǐng)歸治，要使墨池少開(kāi)拓

出自宋代朱翌《方提干有端石硯池狹不能容不予攜以歸令匠者》：

端溪有石紫玉潤(rùn)，未遇良工失追琢。
眇哉池面劣容指，水至不能容一勺。
潛山道人請(qǐng)歸治，要使墨池少開(kāi)拓。
每煩健步遠(yuǎn)來(lái)徵，事必不然空臆度。
子如不忘一塊頑，予亦敢負(fù)千金諾。
會(huì)令合浦看還珠，豈忍荊山長(zhǎng)抱璞。
一毫不敢我非有，萬(wàn)頃難量子宜學(xué)。
聞道年來(lái)好說(shuō)禪，初機(jī)最忌多貪著。
認(rèn)為已有已大謬，久假不歸非爽約。
均之在此猶在彼，弟史四海何曾各。
笑傾萬(wàn)斛付江流，所有盡空心境廓。
請(qǐng)對(duì)使者一斧碎，與公少解貪癡縛。

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注釋參考

道人

道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 舊時(shí)對(duì)道士的尊稱稱道教徒為道人和尚的舊稱 monk

墨池

(1).洗筆硯的池子。著名書(shū)法家漢張芝、晉王羲之等，均有“墨池”傳說(shuō)著稱后世。唐裴說(shuō) 《懷素臺(tái)歌》：“ 永州東郭有奇怪，筆家墨池遺跡在。” 宋曾鞏《墨池記》：“﹝ 臨川 ﹞ 新城之上，有池洼然，而方以長(zhǎng)，曰王羲之之墨池?！?/p>

(2).指硯。宋范正敏《遯齋閑覽·墨地皮棚》：“ 王僧彥父名師古，常自呼硯為墨池?！?金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷四：“文房四寶都拈住，謾把松煙試，墨池點(diǎn)得兔毫濃，拂拭錦箋一紙?！?郁達(dá)夫《采石磯》七：“他拿起筆來(lái)，往墨池里掃了幾掃，就模模糊糊的寫(xiě)了下去?！?/p>

(3).指習(xí)書(shū)寫(xiě)字處。唐元稹《酬樂(lè)天早春閑游西湖》詩(shī)：“墨池憐嗜學(xué)，丹青羨登真?！?宋趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷八：“白首何人？墨池誰(shuí)子？后生是畏，前圣有言?！?明沉德符《野獲編·玩具·高麗貢紙》：“其表文咨文俱鹵悍之甚，不足供墨池下陳矣。”

(4).制筆時(shí)，以羊青毛為最內(nèi)層，以兔毫為次層，做成“墨池”(又稱“筆柱”、“承墨”)，用以吸墨。北魏賈思勰《齊民要術(shù)·筆墨》：“以所整羊毛中截，用衣中心－－名曰‘筆柱’，或曰‘墨池’、‘承墨’。復(fù)用毫青衣羊青毛外，如作柱法，使中心齊，亦使平均。”