學(xué)者舍本逐末，病眼執(zhí)著空花

出自宋代郭印《和曾端伯安撫勸道歌》：

保形保生保命，戒色戒酒戒茶。
夜氣若要長(zhǎng)在，晚食尤宜減些。
養(yǎng)心莫如寡欲，存誠(chéng)唯是閑邪。
辨得天清地濁，吞取日精月華。
寒灰便是發(fā)焰，枯根立可生芽。
學(xué)者舍本逐末，病眼執(zhí)著空花。
罔窮圣道一轍，徒誦丹書五車。
正似煉和金礦，何殊嚼蔗吞查。
不知達(dá)人到此，元始浩劫為家。
燕坐能事畢矣，行遍海角天涯。
鑒明不受微垢，玉潔靡見纖瑕。
視軒冕如桎梏，棄財(cái)寶若泥沙。
曲江一輪秋桂，豈容霧掩云遮。
盤旋火龍水虎，和合陰汞陽砂。
真身自然騰化，駕鳳高凌紫霞。
哀哉傍門小法，作用千種參差。
個(gè)個(gè)辛苦無成，白首空自悲嗟。

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注釋參考

學(xué)者

(1).做學(xué)問的人；求學(xué)的人?！墩撜Z·憲問》：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”《禮記·學(xué)記》：“學(xué)者有四失，教者必知之?！?唐薛存誠(chéng) 《太學(xué)創(chuàng)置石經(jīng)》詩：“儒林道益廣，學(xué)者心彌鋭?！?宋吳曾《能改齋漫錄·記事一》：“ 滎陽呂公教學(xué)者讀書，須要字字分明?！?清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三：“學(xué)者當(dāng)知所尚，不可視兩刻為尋常而忽之耳。”

(2).在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人?！肚f子·刻意》：“語仁義忠信，恭儉推讓，為修己而已矣；此平世之士，教誨之人，游居學(xué)者之所好也?！?成玄英疏：“斯乃子夏之在西河，宣尼之居洙泗，或游行而議論，或安居而講説，蓋是學(xué)人之所好。”《史記·伯夷列傳》：“夫?qū)W者載籍極博，猶考信於六蓺?！薄杜f五代史·晉書·史匡翰傳》：“尤好《春秋左氏傳》，每視政之暇，延學(xué)者講説，躬自執(zhí)卷受業(yè)焉。” 清李漁《比目魚·贈(zèng)行》：“昨日在幾案之上，又見他幾首新詩，竟是一個(gè)大文人真學(xué)者?！?魯迅《而已集·讀書雜談》：“研究文章的歷史或理論的，是文學(xué)家，是學(xué)者?！?/p>

舍本逐末

舍本逐末 (shěběn-zhúmò) 指做事舍棄根本的部分,卻過多地追求細(xì)枝末節(jié),形容輕重倒置。也說“舍本求末” attend to trifles to the neglect of essentials;be penny wise and pound foolish 如果作者本沒有什么新穎獨(dú)創(chuàng)之見,卻勉強(qiáng)去雕砌一些警句、格言之類來等著讀者喝采,那是舍本逐末的作法?！读x論、考據(jù)和辭章》成語解釋舍：舍棄；逐：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。舍本逐末出處《漢書·食貨志》：“棄本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于錢?！笔褂美鋵懳恼轮蛔非笮问蕉蛔⒅貎?nèi)容，那是舍本逐末。