何期遇訾毀，中道多左遷。

出自唐朝皮日休《七愛詩·白太傅》

吾愛白樂天，逸才生自然。誰謂辭翰器，乃是經(jīng)綸賢。
欻從浮艷詩，作得典誥篇。立身百行足，為文六藝全。
清望逸內(nèi)署，直聲驚諫垣。所刺必有思，所臨必可傳。
忘形任詩酒，寄傲遍林泉。所望標(biāo)文柄，所希持化權(quán)。
何期遇訾毀，中道多左遷。天下皆汲汲，樂天獨怡然。
天下皆悶悶，樂天獨舍旃。高吟辭兩掖，清嘯罷三川。
處世似孤鶴，遺榮同脫蟬。仕若不得志，可為龜鏡焉。

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注釋參考

何期

猶言豈料。表示沒有想到。南朝梁陶弘景《周氏冥通記》卷二：“凡庸xia{1*1}賤，少樂zheng{1-1}法，幸藉緣會，得在山宅，何期真圣，曲垂啟降?！?明太祖《御賜歸老青田詔書》：“何期禍生於有隙，致使不安?！薄缎咽篮阊浴ゑR當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》：“千里獨行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人?！?魯迅《悼楊銓》詩：“何期淚灑江南雨，又為斯民哭健兒。”

訾毀

非議詆毀。《漢書·地理志下》：“俗儉嗇愛財，趨商賈，好訾毀，多巧偽?！?唐柳宗元《送元十八山人南游序》：“又況楊、墨、申、商刑名縱橫之説，其迭相訾毀、抵捂而不合者，可勝言耶？”《辛亥革命前十年間時論選集·＜無圣篇＞按語》：“此篇所論，有疏于學(xué)理處。且訾毀孔子，不無過當(dāng)。”

中道

中道 (zhōngdào) 半路;中途 halfway 中道而返中道還兄門?！队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》而中道崩殂。——諸葛亮《出師表》若中道而歸?！逗鬂h書·列女傳》中庸之道 mean 指一種特定的德操和哲理,據(jù)認(rèn)為,人持有它就可以不至于趨向自滿和自苦的兩個極端而從速徹悟 Madhyma-pratipada