始聞定作閱古堂，又聞定有閱古詩(shī)。
揚(yáng)之遠(yuǎn)定五千里，思得兩翅擘以飛。
偶聞人來說堂事，初敞兩壁無(wú)塵疵。
閑時(shí)公來命繪匠，親以玉指交畫揮。
教令某載若某狀，匠拜奉命唯不辭。
左圖守相父母吏，右狀將帥熊羆姿。
長(zhǎng)冠峨峨偉笏佩，斗以玄白為裳衣。
屹如丁寧立以議，遜若避讓行而隨。
圖成儼毅色可讋，過吏不敢竊目窺。
仍令大筆署行事，寫出黑膽朱肝脾。
死者有靈如不泯，合有英氣來附茲。
故公之謀不知出，宜有神鬼陰助其。
茫茫九泉謂已朽，豈意一旦存形儀。
請(qǐng)留中壁素莫繪，待千歲后公以歸。
當(dāng)搜國(guó)匠第一手，狀寫公像存依稀。
要知文完武繩備，遺與萬(wàn)世瞻思資。
我知觀者定墮淚，不復(fù)峴首羊公碑。
又聞當(dāng)世大手筆，磊砢詩(shī)句相撐支。
手搏蛟龍拔解角，爪擘虎豹金脫皮。
鄆州溪堂遂寂寞，韓詩(shī)塵蔽人不吹。
想應(yīng)從此傳萬(wàn)世，粹玉貫串珠縈累。
小戎何為尚縮伏，久滯公斧血不滋。
何時(shí)功成事業(yè)就，兩手一掃清三垂。
歸來天子喜以頷，泰階輝煥平無(wú)欺。
次招當(dāng)世草茅士，各仗呈露心腹披。
締裾聯(lián)纓上廊廟，留與后世圖為師。
然后回謝閱古堂，彼合異代今一時(shí)。

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當(dāng)世

草茅

亦作“ 草茆 ”。亦作“艸茅”。1.雜草?！冻o·卜居》：“寧誅鋤草茅以力耕乎？將游大人以成名乎？” 唐 杜甫 《奉酬嚴(yán)公寄題野亭之作》詩(shī)：“枉沐旌麾出城府，草茅無(wú)徑欲教鋤?！?清 唐甄 《潛書·柅政》：“雖無(wú)不肖攘民之事，而視民若忘，等於草茅?！?/p>

(2).草野；民間。多與“朝廷”相對(duì)。《儀禮·士相見禮》：“凡自稱於君，士大夫則曰下臣，宅者在邦則曰市井之臣，在野則曰草茅之臣?！薄读簳埡氩邆鳌罚骸坝⑿劢窈卧?？為已富貴，為在草茅？” 宋 歐陽(yáng)修 《上范司諫書》：“夫布衣韋帶之士，窮居草茅，坐誦書史，常恨不見用。” 清 侯方域 《朋黨論下》：“朝廷有頑鈍無(wú)恥之大臣，而后草茅有激濁揚(yáng)清之名士。”《醒世姻緣傳》第一回：“分明是草茆兒戲，到像 細(xì)柳 規(guī)模?！?/p>

(3).在野未出仕的人；平民?！缎绿茣ゑR周傳贊》：“ 周 之遇 太宗 ，顧不異哉！由一介草茅言天下事。” 章炳麟 《秦政記》：“建國(guó)之主，非起于艸茅，必拔于搢紳也。” 吳晗 《朱元璋傳》第二章三：“﹝ 劉基 ﹞以 賈誼 、 屈原 自比，怨 元 朝政府不用草茅，不問采薇，自艾自嘆?！?/p>

(4).比喻鄙陋微賤。 唐 陳子昂 《為宗舍人謝贈(zèng)物表》之二：“自國(guó)之寵貴，未聞此榮。草茅孤臣，何以堪處！”

(5).比喻淺陋微賤的人。 宋 曾鞏 《與杜相公書》：“閤下以舊相之重，元老之尊，而猥自抑損，加禮於草茆之中，孤煢之際?！?宋 曾鞏 《福州謝到任表》：“草茆弱質(zhì)，素依及物之仁；犬馬微誠(chéng)，終冀因心之恕?！?/p>

呈露

心腹

王令名句，寄題韓丞相定州閱古堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考