論篤惟昌黎伯，史法止太史公。
誰(shuí)云孔墨道二，但見(jiàn)聃非傳同。

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論篤

(1).言論篤實(shí)。亦指言論篤實(shí)的人。《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“子曰：‘論篤是與，君子者乎？色莊者乎？’”

(2).確當(dāng)?shù)脑u(píng)論。 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·古體下》：“ 廷禮 首推 太白 ， 于鱗 左袒 杜陵 ，俱非論篤?！?/p>

昌黎

(1). 唐 韓愈 世居 潁川 ，常據(jù)先世郡望自稱(chēng) 昌黎 (今 河北省 昌黎縣 )人； 宋 熙寧 七年詔封 昌黎伯 ，后世因尊稱(chēng)他為 昌黎先生 。 唐 韓愈 《送陸歙州》詩(shī)序：“於是 昌黎 韓愈 道愿留者之心，而泄其思?！?明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》：“紹 昌黎 之道脈，豈興八代之衰！” 清 周亮工 《王王屋傳》：“公著詩(shī)一卷、文二卷。詩(shī)清婉有志，文則力追 昌黎 、 柳州 ?！?馬其昶 《＜古文辭類(lèi)纂標(biāo)注＞序》：“ 昌黎 論文，務(wù)去陳言。”

(2).借指 韓 姓。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄詩(shī)》之一：“中朝第一人，春官有 昌黎 。身為百夫特，行足萬(wàn)人師。”按，此“昌黎”指 韓肖胄 。

史法

修史的法則。 唐 韓愈 《答元侍御書(shū)》：“謹(jǐn)詳足下所論載，校之史法，若濟(jì)者，固當(dāng)?shù)酶綍?shū)?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“全書(shū)皆體例謹(jǐn)嚴(yán)，具有史法?！?魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“即使說(shuō)是‘ 未莊 人也’，也仍然有乖史法的。”

太史公

漢 司馬談 為太史令，子 遷 繼之，《史記》中皆稱(chēng)“太史公”。其說(shuō)不一：(1)太史公為官名， 漢武帝 時(shí)置，因位在丞相之上，與三公相等，故稱(chēng)。(2) 司馬談 為太史令， 司馬遷 尊其父，故稱(chēng)。(3)太史令掌天文圖書(shū)等，古代主天官者皆上公，故沿舊名而稱(chēng)之。參閱《史記·太史公自序》“ 談 為太史公”三家注。綜上當(dāng)以第三說(shuō)較為可信。后世多以“太史公”稱(chēng) 司馬遷 。

劉克莊名句，題雜書(shū)卷六言三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考