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單詞乎

吾宗叡圣所宜法,如圭如璧揚(yáng)休聲

出自宋代衛(wèi)宗武《墳院新篁》:

瑯玕挺秀徑尺盈,森森直上摩蒼冥。
封培保護(hù)猶重器,歲余二十林方成。
繩繩孫子更杰出,遠(yuǎn)過鼻祖尤輪囷。
蔚然翠羽漸成葆,稚者碧玉初抽簪。
泥涂甫見露頭角,意氣已欲生風(fēng)云。
繁枝會(huì)致鳳棲止,修干能作龍飛騰。
我來其下避新暑,灑若澗壑涵層冰。
清高直亮異凡種,愿言世與山長(zhǎng)青。
綠漪豈但為目玩,於焉觀德知修身。
吾宗叡圣所宜法,如圭如璧揚(yáng)休聲。

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注釋參考

吾宗

我們的宗族?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸?晉 ,吾宗也,豈害我哉?”《三國(guó)志·魏志·陳群傳》:“ 羣 為兒時(shí), 寔 常奇異之,謂宗人父老曰:‘此兒必興吾宗。’” 唐 杜甫 《吾宗》詩:“吾宗老孫子,質(zhì)樸古人風(fēng)?!?/p>

叡圣

明智通達(dá),德才超凡。古代多用作對(duì)帝王的頌詞。《漢書·敘傳下》:“遭 文 ( 漢文帝 )叡圣,屢抗其疏?!?晉 陸機(jī) 《孔子贊》:“ 孔子 叡圣,配天弘道?!薄端螘の涞奂o(jì)中》:“昔 周 呂 佐叡圣之主,因三分之形,把旄仗鉞,一時(shí)指麾,皆大啟疆宇,跨州兼國(guó)?!薄端鍟じ咦婕o(jì)上》:“相國(guó) 隋 王,叡圣自天,英華獨(dú)秀?!?/p>

所宜

適宜;妥當(dāng)。《書序》:“言九州所有,土地所生,風(fēng)氣所宜,皆聚此書也?!?漢 應(yīng)瑒 《侍五官中郎將建章臺(tái)集詩》:“贈(zèng)詩見存慰,小子非所宜?!?唐 韓愈 《舉張正甫自代狀》:“可謂古之老成,朝之碩德,久處散地,實(shí)非所宜?!?/p>

休聲

(1).贊美聲?!侗笔贰じ咴蕚鳌罚骸叭绱?,則休聲日至,謗議可除。” 宋 范仲淹 《賀胡侍郎致政狀》:“國(guó)家興廉讓之節(jié),疏渙汗之仁,寵數(shù)優(yōu)賢,休聲載路,耀錦南國(guó)?!?/p>

(2).美好的名聲。 唐 韓愈 《除崔群戶部侍郎制》:“邁茲令德,藹然休聲?!薄杜f唐書·韓瑗傳》:“冀欲聞逆耳之言,甘苦口之議,發(fā)揚(yáng)大化,裨益洪猷,垂令譽(yù)於將來,播休聲於不朽者也。” 清 梅曾亮 《贈(zèng)林侍郎序》:“人知公撫 吳 之勤,休聲美實(shí),洋溢羨衍,而豈知?jiǎng)谏斫顾迹?dú)運(yùn)於眾人所不見者哉。”

衛(wèi)宗武名句,墳院新篁名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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