出自宋代呂希純《高峰庵》:
予嘗登高峰,近瞰碧溪塢。
老松如臥龍,夾道忽騰翥。
危梯過百折,直下看云雨。
善導(dǎo)有遺蹤,十佛從口吐。
歲久缺其三,塵埃誰復(fù)數(shù)。
佛壽倘能讀,佛像諒可補(bǔ)。
繞山行道跡,會轉(zhuǎn)坦無阻。
中休有磐石,蔽日多林莽。
安得德山流,來為此峰主。
結(jié)茅孤頂上,端坐訶佛祖。
注釋參考
結(jié)茅
亦作“ 結(jié)茆 ”。編茅為屋。謂建造簡陋的屋舍。 南朝 宋 鮑照 《觀圃人藝植詩》:“抱鍤壠上餐,結(jié)茅野中宿?!?宋 蘇軾 《新居》詩:“結(jié)茅得茲地,翳翳村巷永?!?清 張岱 《陶庵夢憶·表勝庵》:“ 爐峯 石屋,為一 金和尚 結(jié)茆守土之地。” 清 趙翼 《甌北詩話·杜少陵詩》:“ 儋州 則又結(jié)茅與 黎 人雜居,亦隨地營宅?!?/p>
頂上
(1).頂頭,高處。指山巔。 唐 林寬 《送僧游太白峰》詩:“頂上多靈跡,塵中少客知?!?唐 黃滔 《壺公山》詩:“數(shù)人游頂上,滄海見東邊?!?/p>
(2).頂禮拜上。極表尊敬。 明 陳洪謨 《繼世紀(jì)聞》卷一:“公差出外及回京者,朝見畢,皆赴 瑾 ( 劉瑾 )宅見辭。用涴紅箋紙寫官銜,稱‘頂上’字樣以為常禮?!?明 陳洪謨 《繼世紀(jì)聞》:“凡拜帖寫‘頂上’,不敢云‘拜上’,‘頂上’之稱自此起。”《jin{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第七一回:“ 夏公 又留下了一個雙紅拜帖兒,説道:‘多頂上老公公,拜遲,恕罪?!薄度辶滞馐贰返诹兀骸癳r{1*1}奶奶頂上大老爹,知道大老爹來家了,熱孝在身,不好過來拜見。”
端坐
端坐 (duānzuò) 端正地坐著 sit uprightly;sit up straight 端坐讀書佛祖
(1).佛教稱修行成道者為佛,開創(chuàng)宗派者為祖師,故稱成佛作祖者為佛祖。 宋 志磐 有《佛祖統(tǒng)紀(jì)》五十四卷,詳載 天臺宗 的源流。 宋 蘇軾 《和蔡景繁海州石室》詩:“前年開閣放柳枝,今年洗心歸佛祖?!?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·蘇黃秦書各有所僻》:“余家收 山谷 所書禪句幾三十餘首,有云……‘自是釣魚船上客,偶除鬚鬢著袈裟,佛祖位中留不住,夜來依舊宿蘆花?!?元 宋旡 《答無住和太初韻見寄》:“眼高無佛祖,詩癖有山兄。”
(2).指佛教的創(chuàng)始人 釋迦牟尼 。
(3).猶言老天爺。表示驚嘆之詞?!都t樓夢》第四一回:“ 劉姥姥 聽了,搖頭吐舌説道:‘我的佛祖!倒得十來隻雞來配他,怪道這個味兒!’”
呂希純名句,高峰庵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考