當(dāng)年補(bǔ)天直播戲爾,不知修月何時(shí)已
出自宋代晃沖之《次韻王立之雪中以酒見(jiàn)餉》:
朔云慘慘驅(qū)朝暄,龍沙一尺人相憐。
寒猿哀嘯失山木,饑鶴仰唳空舞天。
當(dāng)年補(bǔ)天直播戲爾,不知修月何時(shí)已。
坐煩者舊說(shuō)辛卯,至遣兒童年憂甲子。
城中米價(jià)貴如玉,舉家倒廩無(wú)斗粟。
千金狐裘豈易得,百繩索鶉衣不堪鬻。
我生但識(shí)茅與菅,何曾過(guò)眼逢瑤璠。
辱君新詩(shī)問(wèn)所似,欲辨不敢非忘言,開(kāi)壺酌酒澆我胸,酒酣起舞顏為紅。
會(huì)見(jiàn)東風(fēng)掃冰雪,江梅塞柳煩春工。
注釋參考
當(dāng)年
當(dāng)年 (dāngnián) 過(guò)去某一時(shí)期 in those days 故先生者,當(dāng)年而霸,楚莊王是也?!?漢· 韓嬰《韓詩(shī)外傳》 想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎?!巍?辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》 當(dāng)年,這兒還沒(méi)有鐵路 又指某人的事業(yè)、活動(dòng)或生命的那個(gè)全盛時(shí)期 遙想公瑾當(dāng)年, 小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。—— 宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 他正當(dāng)年,干活不知累 當(dāng)年 (dàngnián) 在事情發(fā)生的同一年 the same year 這個(gè)新建的廠子當(dāng)年就收回了投資補(bǔ)天
(1).古代神話傳說(shuō), 女媧 煉石補(bǔ)天?!痘茨献印び[冥訓(xùn)》:“往古之時(shí),四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載……於是 女媧 鍊五色石以補(bǔ)蒼天,斷鼇?zhàn)阋粤⑺臉O。”后遂用作典故。亦常以喻挽回世運(yùn)。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》:“業(yè)類補(bǔ)天,功均柱地。”《舊唐書·音樂(lè)志一》:“ 高祖 縮地補(bǔ)天,重張區(qū)宇,反魂肉骨,再造生靈。” 宋 黃庭堅(jiān) 《和邢惇夫秋懷》之八:“許國(guó)輸九死,補(bǔ)天鍊五色?!?清 屈復(fù) 《題元遺山<論詩(shī)>后》詩(shī):“今古寧無(wú)煉石手,補(bǔ)天原不用金針。”參閱《列子·湯問(wèn)》。
(2).道家養(yǎng)生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上:“養(yǎng)生之法,潛神內(nèi)視,則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝,達(dá)于腦中。腦為 崑崙 ,居上象天。補(bǔ)天即《黃庭經(jīng)》所謂填腦;所謂子欲不死,修 崑崙 是也?!?/p>
直播
直播 (zhíbō) 種子不經(jīng)過(guò)育苗直接播到田地里 direct seeding 直播草籽 廣播電臺(tái)不經(jīng)過(guò)錄音直接播送或電視臺(tái)不經(jīng)錄像直接播放 direct broadcast 現(xiàn)場(chǎng)直播不知
是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。修月
古代傳說(shuō)月由七寶合成,人間常有八萬(wàn)二千戶給它修治。見(jiàn) 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·天咫》。 宋 蘇軾 《正月一日雪中過(guò)淮謁客回作》詩(shī)之一:“從來(lái)修月手,合在 廣寒宮 ?!?金 元好問(wèn) 《蟾池》詩(shī):“下界新增養(yǎng)蟾戶,玉斧誰(shuí)憐修月苦?!?/p>
何時(shí)
(1).什么時(shí)候。表示疑問(wèn)。《楚辭·九辯》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何時(shí)而得乾?” 唐 韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩(shī)之六:“寄書 龍城 守,君驥何時(shí)秣?”《宋史·岳飛傳》:“或問(wèn):‘天下何時(shí)太平?’”
(2).什么時(shí)候。表示時(shí)間難以確定。 劉大白 《石下的松實(shí)》詩(shī):“一棵松樹(shù),落下許多松實(shí);不知何時(shí),被壓著一塊大石?!?/p>
晃沖之名句,次韻王立之雪中以酒見(jiàn)餉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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