正朝把筆，萬事皆吉。
應(yīng)時納祜，慶無不宜。
若作世諦，流布平地，吃交更在佛法，商量眉須隨落。

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世諦

(1).佛教語?！岸B”之一。謂有關(guān)世間種種事相的真理?！洞笾嵌日摗肪砣耍骸胺鸱ㄖ杏卸B，一者世諦，二者第一義諦。為世諦故，説有眾生；為第一義諦故，説眾生無所有?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異·釋保志》：“世諦故有，第一義諦則無也。” 唐 玄奘 《大唐西域記·德慧伽藍》：“爾曹世諦之浄行，我又勝義諦之浄行；浄行既同，何為見拒？” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二二六：“空觀假觀第一觀，佛言世諦不可亂?！?/p>

(2).指世俗之見。 唐 王維 《與蘇盧二員外期游方丈寺而蘇不至因有是作》詩：“共仰頭陀行，能忘世諦情?！?/p>

流布

平地

吃交

亦作“喫交”。跌交?！豆抛鹚拚Z錄·云峰悅禪師》：“山僧今日平地喫交了也?！薄督ㄖ衘ing{1-1}國續(xù)燈錄·圓通禪師》：“爭奈平地喫交，有甚扶策處。” 元 楊顯之 《瀟湘雨》第三折：“上路時又淋濕我這布裹肚，吃交時掉下了一箇棗木梳?！?/p>

佛法

商量

眉須

猶須眉。常借指男子。 康有為 《自題三十影象》詩：“犀頂龜文何肯相，雷光泡影認眉鬚?！?/p>

釋宗杲名句，偈頌一百六十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考