泯然從此逝，到海不逢敵

出自宋代項(xiàng)安世《跋羅商卿守黑銘》：

大江從西來(lái)，傲岸有矜色。
日與峽爭(zhēng)雄，百戰(zhàn)無(wú)虛刻。
行逢天闊處，漭沆四無(wú)壁。
始知向來(lái)事，何啻蝸兩國(guó)。
泯然從此逝，到海不逢敵。
居平吾語(yǔ)子，無(wú)與世為的。
我高人肯下，已勝誰(shuí)甘北。
孰謂饒人癡，未聞開(kāi)殿擊。
吾非若溪水，寧與世爭(zhēng)皙。
卿言皆好好，吾見(jiàn)甘棫棫。
老子邑中黔，諸公天下白。
加我任纁緇，推渠作圭璧。
君看千載下，人數(shù)孟之側(cè)。
當(dāng)時(shí)爭(zhēng)功人，枉被螻蟻食。
之子真吾徒，敏捷流輩百。
昔我惟子尤，教子孔氏克。
隔宿不見(jiàn)之，已作老聃黑。
快哉吾阿蒙，非腹吳下客。
瞥然見(jiàn)鞭影，千里才一息。
酌酒可賀我，正傅今有嫡。

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注釋參考

泯然

(1).遼闊貌。亦形容胸襟開(kāi)闊。《列子·湯問(wèn)》：“其有所觸也，泯然無(wú)際?！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“貧道如游蓬戶” 劉孝標(biāo) 注引《高逸沙門傳》：“師雖升履丹墀，出入朱邸，泯然曠達(dá)，不異蓬宇也?！?/p>

(2).完全符合貌。《藝文類聚》卷三引晉湛方生《秋夜》詩(shī)：“物我泯然而同體，豈復(fù)壽夭于彭殤?！?宋葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》卷上：“禪宗論云門有三種語(yǔ)……其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無(wú)間可伺其深淺?！?清魏源《圣武記》卷十四：“自改土歸流以后，一如內(nèi)地編氓之營(yíng)伍，泯然無(wú)異矣?！?/p>

(3).消失凈盡貌?！短綇V記》卷二八七引唐皇甫枚《三水小牘·侯元》：“ 元因拜謝而出，仍令一童送之。既出洞穴，遂泯然如故?！?宋王安石《傷仲永》：“又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問(wèn)焉，曰：‘泯然眾人矣。’” 清阮元《小滄浪筆談》卷一：“生平著述數(shù)萬(wàn)言，所藏金石文字及宋栞善本書不下千種，皆泯然無(wú)存。” 何香凝《孫中山與廖仲愷》：“ 孫先生深知國(guó){1|1}民{1*1}dang人革命精神泯然無(wú)存，反袁定難成就，痛心之馀，決心到日本另行組織中華革命黨，重新號(hào)召進(jìn)行反袁工作。”