雖因野僧得,猶畏岳神知。
出自唐朝曹松《答匡山僧贈(zèng)榔栗杖》
栗杖出匡頂,百中無(wú)一枝。
雖因野僧得,猶畏岳神知。
畫(huà)月冷光在,指云秋片移。
宜留引蹇步,他日訪峨嵋。
注釋參考
野僧
(1).山野僧人。 唐 張籍 《贈(zèng)王秘書(shū)》詩(shī):“身屈祗聞詞客説,家貧多見(jiàn)野僧招。” 宋 吳聿 《觀林詩(shī)話》卷二:“新成文刻在,往事野僧傳?!?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷二:“余二月出門(mén),有野僧送行?!?/p>
(2).為僧人自謙之稱。 唐 皎然 《戲題》詩(shī)之一:“時(shí)人不解野僧意,歸去溪頭作鳥(niǎo)羣?!?/p>
岳神
亦作“岳神”。山神?!对?shī)·大雅·崧高》“維岳降神,生 甫 及 申 ” 漢 鄭玄 箋:“﹝四岳﹞德當(dāng)岳神之意而福興,其子孫歷 虞 夏 商 ,世有國(guó)土, 周 之 甫 也、 申 也、 齊 也、 許 也,皆其苗胄。”《新唐書(shū)·顧少連傳》:“邑有虎孽,民患之, 少連 命塞陷穽,獨(dú)移文岳神,虎不為害。”
曹松名句,答匡山僧贈(zèng)榔栗杖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考