執(zhí)其羔豚,蘋藻是菹
出自宋代蘇轍《奉使契丹二十八首其二十七舜泉詩》:
歷山巖巖,虞舜宅焉。
虞舜徂矣,其神在天。
其德在人,其物在泉。
神不可親,德用不知。
有冽斯泉,下民是祗。
泉流無疆,有永我思。
源發(fā)于山,施于北河。
播于中逵,匯為澄波。
有鱉與魚,有菱與荷。
蘊毒是泄,污濁以流。
埃壒消亡,風火滅收。
叢木敷榮,勞者所休。
誰為旱災,靡物不傷。
天地耗竭,泉亦淪亡。
民咸不寧,曰不享耶。
時雨既澍,百谷既登。
有流泫然,彌坎而升。
溝洫滿盈,蝦黽沸騰。
匪泉實來,帝實顧余。
執(zhí)其羔豚,蘋藻是菹。
帝今在堂,泉復如初。
注釋參考
蘋藻
(1).蘋與藻。皆水草名。古人常采作祭祀之用?!蹲髠鳌は骞四辍罚骸皾鷿芍?,行潦之蘋藻,寘諸宗室, 季蘭 尸之,敬也?!薄对姟ふ倌稀げ商O》“于以采蘋?南澗之濱;于以采藻?于彼行潦” 漢 鄭玄 箋:“古者婦人先嫁三月,祖廟未毀,教于公宮,祖廟既毀,教于宗室。教以婦德、婦言、婦容、婦功。教成之祭,牲用魚,芼用蘋藻,所以成婦順也?!?/p>
(2).泛指祭品。 唐 韓愈 《湘中》詩:“蘋藻滿盤無處奠,空聞漁父扣舷歌?!?明 李東陽 《送衍圣公聞韶襲封還闕里》詩:“ 魯 郡山川歸舊國, 孔 林蘋藻薦新盤?!?/p>
(3).用作祭祀的代稱。 唐 韓愈 《順宗實錄五》:“﹝ 王氏 ﹞自服勤蘋藻,祗奉宗祧?!?宋 司馬光 《祭齊國獻穆大長公主文》:“蘋藻必親,無違婦職?!?/p>
(4).語本《詩·召南·采蘋序》:“《采蘋》,大夫妻能循法度也,能循法度,則可以承先祖共祭祀矣?!焙笠蛞浴疤O藻”借指婦女的美德。 明 陳汝元 《金蓮記·晝錦》:“﹝ 王氏 ﹞嗣育蘭蓀,孝全蘋藻?!薄剁R花緣》第四二回:“女子而嫻文藝,亦增蘋藻之光?!?/p>
蘇轍名句,奉使契丹二十八首其二十七舜泉詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考