予以罪廢，無所歸。
扁舟吳中，始僦舍以處。
時盛夏蒸燠，土居皆褊狹，不能出氣，思得高爽虛辟之地，以舒所懷，不可得也。
　　一日過郡學(xué)，東顧草樹郁然，崇阜廣水，不類乎城中。
并水得微徑于雜花修竹之間。
東趨數(shù)百步，有棄地，縱廣合五六十尋，三向皆水也。
杠之南，其地益闊，旁無民居，左右皆林木相虧蔽。
訪諸舊老，云錢氏有國，近戚孫承右之池館也。
坳隆勝勢，遺意尚存。
予愛而徘徊，遂以錢四萬得之，構(gòu)亭北碕，號‘滄浪’焉。
前竹后水，水之陽又竹，無窮極。
澄川翠干，光影會合于軒戶之間，尤與風(fēng)月為相宜。
予時榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。
觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂。
形骸既適則神不煩，觀聽無邪則道以明；返思向之汩汩榮辱之場，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！ 　　噫！人固動物耳。
情橫于內(nèi)而性伏，必外寓于物而后遣。
寓久則溺，以為當(dāng)然；非勝是而易之，則悲而不開。
惟仕宦溺人為至深。
古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自勝之道。
予既廢而獲斯境，安于沖曠，不與眾驅(qū)，因之復(fù)能乎內(nèi)外失得之原，沃然有得，笑閔萬古。
尚未能忘其所寓目，用是以為勝焉！

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予以

無所

(1).沒有地方；沒有處所。 漢 枚乘 《七發(fā)》：“今夫貴人之子，必宮居而閨處，內(nèi)有保母，外有傅父，欲交無所?！?唐 韓愈 《祭張給事文》：“上不負汝，為此不祥，將死無所?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·細柳》：“積數(shù)月，乞食無所，憔悴自歸?！?/p>

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周禮·考工記·輪人》：“無所取之，取諸圜也?！?鄭玄 注：“非有他也，圜使之然也?！薄逗鬂h書·杜喬傳》：“先是 李固 見廢，內(nèi)外喪氣，羣臣側(cè)足而立，唯 喬 正色無所回橈?！薄锻ǖ洹な池浘拧罚骸?后魏 初至 太和 錢貨無所用也?！?明 陳文燭 《＜少室山房筆叢＞序》：“大哉 孔子 ！博學(xué)無所成名?！?瞿秋白 《文藝的自由和文學(xué)家的不自由》：“漂亮是美，‘藝術(shù)的價值’也是美－－抽象的美，無所附麗的美。”

蘇舜欽名句，滄浪亭記名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考