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羅浮道士真仙子,躍出樊籠求不死

出自宋代曹仙家《贈(zèng)鄒葆光道士》:

羅浮道士真仙子,躍出樊籠求不死。
冰壺皎潔水鑒清,洞然表里無塵滓。
叱咤雷霆發(fā)指端,馘邪役鬼篆飛丹。
朝吞露氣松窗暖,夜禮星辰玉簡(jiǎn)寒。
琴心和雅胎仙舞,屏絕淫哇追太古。
幽韻蕭深海島風(fēng),馀音繚繞江天雨。
真居僻在海南邊,溪上簾櫳洞里天。
靈鳳九苞飛檻外,珍禽五色舞花前。
金絲島露紫河車,青霓跨嶺鐵橋斜。
羅浮自古神仙宅,萬里來尋況是家。
我昔閨中方幼穉,當(dāng)年曾覽羅浮記。
形質(zhì)雖拘一室間,精魂已出千山外。
如今親見羅浮人,疑是朱明降上真。
劍氣袖攜三尺水,霞漿杖掛一壺春。
松姿鶴步何蕭散,風(fēng)調(diào)飄飄驚俗眼。
吾師出處任高情,止則止兮行則行。
富有溪山寧愿利,貴懷道義不干名。
我今寄跡都城里,門外喧喧那入耳。
上{1*1}床布被日高眠,不為公來不能起。
問公去速來何遲,得接高談幾許時(shí)。
白云偶向帝鄉(xiāng)過,去住無蹤安可期。
我亦韶華斷羈紲,何異飄蓬與翻葉。
相逢邂逅即開顏,禮樂何曾為吾設(shè)。
志同笙磬合宮商。
道乘肝膽成胡越。
相近未必常往還,相遙未必長離別。
翩然孤鶴又南征,寄語石樓好風(fēng)月。

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注釋參考

羅浮

山名。在 廣東省 東江 北岸。風(fēng)景優(yōu)美,為 粵 中游覽勝地。 晉 葛洪 曾在此山修道,道教稱為“第七洞天”。相傳 隋 趙師雄 在此夢(mèng)遇梅花仙女,后多為詠梅典實(shí)。 南朝 陳 徐陵 《奉和山地》:“ 羅浮 無定所,鬱島屢遷移。” 唐 劉恂 《嶺表錄異》卷中:“ 南海 以竹為甑者,類見之矣,皆 羅浮 之竹也?!?元 張可久 《天凈沙·孤山雪夜》曲:“淡粧人在 羅浮 ,黃昏月上 西湖 ,翠袖翩翩起舞。” 清 屠宸楨 《疏影》詞:“酒醒黃昏,看足香痕,好夢(mèng) 羅浮 重省?!眳⒁姟?羅浮夢(mèng) ”。

道士

道士 (dàoshi) 指崇奉道教而又從事教務(wù)的人 Taoist priest 那道士又執(zhí)令牌,燒了符檄?!段饔斡洝? 修佛道之士的略稱。魏晉時(shí)指和尚 monk 佛教初傳此方,呼僧為道士?!队厶m盆經(jīng)疏下》

仙子

仙子 (xiānzǐ) 見“仙女”

樊籠

樊籠 (fánlóng) 鳥籠 bird cage 比喻不自由的境地 deadening confinement in art,literature;place of confinement as a bird cage 久在樊籠里,復(fù)得返自然。——晉· 陶淵明《歸園田居》

曹仙家名句,贈(zèng)鄒葆光道士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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