榮雖花同雨露，花晚不怨乾花坤。
五色花中偏貴，千花后獨(dú)尊。
馨非慚黍稷，采合勝蘋(píng)蘩。
蛺蝶寒猶至，鷦鷯靜亦存。
味堪資玉鉉，光欲奪金樽。
帶霧叢猶密，經(jīng)霜艷更繁。
砌蟲(chóng)親有路，梁燕識(shí)無(wú)門(mén)。
薜荔宜求友，茱萸好結(jié)婚。
栽培勞婢仆，服食教兒孫。
易把方先哲，難為繼后昆。
敗莎承亞朵，落葉擁纖根。
雖異皇家瑞，寧孤白帝恩。
延齡仙訣著，應(yīng)候禮經(jīng)言。
不與群芳競(jìng)，還如我避喧。

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延齡

(1).長(zhǎng)生；延長(zhǎng)壽命。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《謝賚長(zhǎng)生米啟》：“食乃民天之貴，粒有延齡之名?！?唐 裴铏 《傳奇·陶尹二君》：“知不遇世，遂逃此山，食松脂木實(shí)，乃得延齡耳。” 明 張居正 《奉旨迎母就養(yǎng)謝遣官郊勞疏》：“每欲就帝都而侍養(yǎng)，庶幾竊天祿以延齡?！?/p>

(2).即延齡客。指菊花。 明 杜岕 《將之吳門(mén)述懷呈荔軒》詩(shī)：“延齡振芬葩，服之生羽翰。”

仙訣

修道成仙的秘訣。 唐 許渾 《學(xué)仙》詩(shī)之二：“心期仙訣意無(wú)窮，彩畫(huà)云車(chē)起壽宮。” 前蜀 貫休 《了仙謠》：“海中紫霧蓬萊島， 安期 子喬 去何早……亦留仙訣在人間，嚙鏃終言藥非道?！薄端挠斡洝は晒玫脡?mèng)成仙》：“一日，於溪上遇 鐵拐 、 采和 ，授以仙訣。” 清 薛福成 《庸盦筆記·江南某生神游兜率天宮》：“服而習(xí)之，遂能導(dǎo)引辟穀，一年以后，已得仙訣矣?！?/p>

應(yīng)候

(1).順應(yīng)時(shí)令節(jié)候。 晉 陸云 《寒蟬賦》序：“處不巢居，則其儉也；應(yīng)候守節(jié)，則其信也?！?唐 李商隱 《為滎陽(yáng)公進(jìn)賀冬銀乳白身狀》：“黃鐘應(yīng)候，白琯舒和?！?明 俞安期 《望海》詩(shī)：“日日潮來(lái)長(zhǎng)應(yīng)候，似應(yīng)西答百川朝。” 清 王士禛 《居易錄談》卷中：“及二三月，眾花應(yīng)候而發(fā)，而冬花已憔悴?！?/p>

(2).應(yīng)接侍候。《紅樓夢(mèng)》第七二回：“這是奶奶日間操心，惦記應(yīng)候?qū)m里的事?！?/p>

禮經(jīng)

古代講禮節(jié)的經(jīng)典，常指《儀禮》而言?！稘h書(shū)·儒林傳·孟喜》：“父號(hào) 孟卿 ，善為《禮》、《春秋》…… 孟卿 以《禮經(jīng)》多，《春秋》煩雜，乃使 喜 從 田王孫 受《易》?！薄稘h書(shū)·藝文志》：“《禮古經(jīng)》五十六卷，《經(jīng)》七十（按當(dāng)作“十七”）篇?！卑矗啤抖Y》、《禮經(jīng)》、《禮古經(jīng)》，即謂《儀禮》。 清 皮錫瑞 《經(jīng)學(xué)通論·三禮》：“ 漢 所謂《禮》，即今十七篇之《儀禮》，而 漢 不名《儀禮》，專(zhuān)主經(jīng)言，則曰《禮經(jīng)》，合記而言，則曰《禮記》。 許慎 、 盧植 所稱(chēng)《禮記》，皆即《儀禮》與篇中之記，非今四十九篇之《禮記》也。其后《禮記》之名為四十九篇之記所奪，乃以十七篇之《禮經(jīng)》別稱(chēng)《儀禮》?！?/p>

魏野名句，詠菊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考