待詔東方生，執(zhí)戟前詼諧

出自清代吳偉業(yè)《清涼山贊佛寺（四首選一）》：

西北有高山，云是文殊臺。
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臺上明月池，千葉金蓮開。
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花花相映發(fā)，葉葉同根栽。
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王母攜雙成，綠蓋云中來。
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結(jié)以同心合，授以九子釵。
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翠裝雕玉輦，丹髹沉香齋。
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護置琉璃屏，立在文石階。
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長恐乘風去，舍我歸蓬萊。
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從獵往上林，小隊城南隈。
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雪鷹異凡羽，果馬殊群材。
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言過樂游怨，進及長楊街。
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張宴奏絲桐，新月穿宮槐。
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攜手呼太息，樂極生微哀。
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千秋終寂寞，此日誰追陪。
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陛下壽萬年，妾命如塵埃。
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愿共南山槨，長奉西宮杯。
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披香淖博士，側(cè)聽私驚猜：。
今日樂方樂，私語胡為哉？。
待詔東方生，執(zhí)戟前詼諧。
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熏爐拂黼帳，白露零蒼臺。
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吾王慎玉體，對酒毋傷懷。

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注釋參考

待詔

(1).等待詔命。《文選·揚雄＜甘泉賦＞序》：“ 孝成帝時，客有薦雄文似相如者……召雄待詔承明之庭?！?張銑注：“待詔，待天子命也?！?唐王績《晚年敘志示翟處士》詩：“明經(jīng)思待詔，學劍覓封侯?！?清惠士奇《送蔣樹存之官馀慶》詩：“待詔吾留金馬門，修書君上南薰殿 ?！?/p>

(2).官名。漢代徵士未有正官者，均待詔公車，其特異者待詔金馬門，備顧問，后遂以待詔為官名?！稘h書·王莽傳中》：“ 莽誅滅待詔，而封告者?！?唐有翰林待詔，負責四方表疏批答、應(yīng)和文章等事。后改為翰林供奉。明清翰林院屬官有待詔，秩從九品，掌校對章疏文史，為低級事務(wù)官。

(3).待命供奉內(nèi)廷的人。唐代不僅文詞經(jīng)學之士，即醫(yī)卜技術(shù)之流，亦供直于內(nèi)廷別院，以待詔命。因有醫(yī)待詔、畫待詔等名稱。宋元時對手藝工匠尊稱為待詔，本此?！毒┍就ㄋ仔≌f·碾玉觀音》：“﹝裱褙鋪里﹞ 璩待詔問：‘府干有何見諭？’虞候道：‘無甚事，閒問則個。’”《水滸傳》第四回：“ 智深走到鐵匠鋪門前看時，見三個人打鐵。智深道：‘兀那待詔，有好鋼鐵么？’”《醒世恒言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：“看那娘子，正與澆蠟燭待詔説話?！?/p>

(4).舊時農(nóng)村里稱理發(fā)師為“待詔”。李劼人《da{1~1}波》第一部第二章：“ 楚用幾個人早都交卷完畢，在理發(fā)室找待詔梳了發(fā)辮?！?/p>

東方生

指漢東方朔。明劉基《賣柑者言》：“予默默無以應(yīng)。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其忿世嫉邪者耶，而托於柑以諷耶！” 明李贄《豫約·感慨平生》：“上之不能如東方生之避世金馬門，以萬乘為僚友，含垢忍恥，游戲仕路。” 清龔自珍《行路易》詩：“蟠桃之花萬丈明，淮南之犬彳亍行，臣豈不如武皇階下東方生？”