山舍榱楹朽蠹余，朅來小圃作閑居。
推移寧免人間世，酒落還同心地初。
鷗鷺齊盟忘物我，薜蘿交翠映簪裾。
恭惟不負傳心印，已把浮生付六如。

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恭惟

見“ 恭維 ”。

傳心

(1).佛教禪宗指傳法。初祖 達摩 來華，不立文字，直指人心，謂法即是心，故以心傳心，心心相印。見 唐 希運 《傳心法要》。 唐 王維 《同崔興宗送瑗公》詩：“一施傳心法，惟將戒定還?！?唐 齊己 《荊渚逢禪友》詩：“閒吟莫忘傳心祖，曾立階前雪到腰。” 宋 計有功 《唐詩紀事·裴休》：“ 休 會昌 中官於 鐘陵 ，請 運 （ 希運 ）至郡，以所解一篇示之。師不顧曰：‘若形於紙墨，何有吾宗！’ 休 問其故。曰：‘上乘之印，唯是一心，更無別法……’ 休 録之為《傳心法要》云?！?清 道霈 《重刊＜壇經(jīng)＞緣起》：“佛佛出世，祖祖?zhèn)餍??！?/p>

(2).指儒家的道統(tǒng)傳授。 宋 何坦 《西疇常言》：“道統(tǒng)之傳自 堯 舜 ，《書》雖載‘精一’傳心，而學(xué)之名未著也?！?/p>

浮生

語本《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虛浮不定，因稱人生為“浮生”。 南朝 宋 鮑照 《答客》詩：“浮生急馳電，物道險絃絲。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》詩：“自言行樂朝朝是，豈料浮生漸漸忙?！?明 王錂 《春蕪記·宴賞》：“浮生回首如馳影，能消幾度閒愁悶?！?茅盾 《追求》三：“永別了！如夢的浮生，謎一樣的人生！”

六如

也稱六喻。佛教以夢、幻、泡、影、露、電，喻世事之空幻無常?！督饎偨?jīng)·應(yīng)化非真分》：“一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！?宋 范成大 《閶門戲調(diào)行客》詩：“萬事惟堪六如觀，一杯莫信四并難?！?/p>

杜范名句，繼和嚴君壁上韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考