出自宋代許月卿《送碧梧入府》:
人勸酒公入相,酒我勸公早酒歸。
今以酒副樞入,好以元樞回。
易為六經(jīng)宗,學(xué)易貴知時(shí)。
時(shí)止則時(shí)行,時(shí)義大矣哉。
故嘗論今日,兩語見稱奇。
但且為執(zhí)政,宰相未可為。
若為伴食相,何如酒一杯。
曾以語裕翁,裕翁為一咍。
英雄見略同,明公試思之。
文正為清獻(xiàn),何曾美鼎梅。
史冊香萬古,日月名長在。
時(shí)止時(shí)則行,宰相須時(shí)來。
時(shí)來然后相,當(dāng)傳忠定衣。
官職難名節(jié),愿公玉無疵。
壯節(jié)題初節(jié),愿公玉無灰。
耐久老柱石,身佩國安危。
五福一曰壽,壽國身之樞。
請君看老子,寡慾身壽眉。
心清萬里明,可杜倖時(shí)窺。
寡慾善養(yǎng)心,軒鑒照魅魑。
歲晚成二老,種蠡相塤篪。
坐令四太平,太宗先光輝。
注釋參考
六經(jīng)
六部儒家經(jīng)典。《莊子·天運(yùn)》:“ 孔子 謂 老聃 曰:‘ 丘 治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng),自以為久矣,孰知其故矣。’”《漢書·武帝紀(jì)贊》:“ 孝武 初立,卓然罷黜百家,表章六經(jīng)?!?顏師古 注:“六經(jīng),謂《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也?!?漢 以來無《樂經(jīng)》。今文家以為“樂”本無經(jīng),皆包含于《詩》、《禮》之中;古文家以為《樂》毀于 秦始皇 焚書。參見“ 六藝 ”。
貴知
謂貴在周知下情。 明 王文祿 《求志編》卷一:“守令之法必貴知,故曰知縣、知府,通一縣一府周知之也?!?/p>
貴在有智慧。知,“ 智 ”的古字?!秶Z·吳語》:“危事不可以為安,死事不可以為生,則無為貴知矣?!?韋昭 注:“言人不能以危易安,以死易生,則何貴於知矣?!?/p>
許月卿名句,送碧梧入府名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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