出自宋代董嗣杲《賦得河中之水曲》:
清莫清兮河中水,白莫白兮頭上絲。
河清頭白自千古,有身清白知為誰。
提籃采桑西城婦,容發(fā)蓬勃霜色欺。
傳是長安估安女,二八嫁與東鄰兒。
東鄰兒郎負梟獍,別家出戌征羌夷。
沙場杳邈絕信息,應(yīng)門無子難撐支。
花榮草枯知幾度,日升月落常雙馳。
力勤織纴活旦暮,堂前姑老心驚疑。
攢心萬苦失頭緒,年如逝水何能追。
不恨兒郎只恨妾,有生無分安齊眉。
西鄰女兒年將笄,雙髻壓頸簪花枝。
金鈿貼額腮凝脂,笑妾采葉愁蠶饑。
妾身薄命何暇恤,所嗟母子各天涯。
空閨誓此守清白,不愿封侯愿早歸。
注釋參考
妾身
舊時女子謙稱自己。 三國 魏 曹植 《雜詩》之三:“妾身守空閨,良人行從軍?!?南朝 梁 江淹 《古離別》詩:“君在天一涯,妾身長別離。”《初刻拍案驚奇》卷二七:“師父若肯收留做弟子,便是妾身的有結(jié)果了?!?/p>
薄命
薄命 (bómìng) 生來命運不好,福分不大 under an unlucky star 這正是夢幻情緣,恰遇見一對薄命兒女?!都t樓夢》何暇
(1).哪里有閑暇。 三國 魏 韋曜 《博弈論》:“君子之居室也,勤身以致養(yǎng);其在朝也,竭命以納忠。臨事且猶旰食,而何暇博弈之足躭?”
(2).引申為哪里談得上?!肚f子·人間世》:“古之至人,先存諸己而后存諸人。所存於己者未定,何暇至於暴人之所行!” 三國 魏 曹冏 《六代論》:“譬之種樹,久則深固其根本,茂盛其枝葉,若造次徙於山林之中,植於宮闕之下,雖壅之以黑墳,暖之於春日,猶不救於枯槁,何暇繁育哉?” 晉 盧諶 《贈崔溫》詩:“茍云免罪戾,何暇收民譽?”
(3).猶豈但?!蛾套哟呵铩?nèi)篇諫上十八》:“今君嗜酒而并于樂,政不飾而寬于小人,近讒好優(yōu),惡文而疏圣賢人,何暇在慧!茀又將見矣?!?吳則虞 集釋引 于鬯 云:“何暇,語助,若言‘豈但’?!?漢 劉向 《新序·雜事》:“ 孟嘗君 曰:‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰:‘噫!將我而老乎?噫!將使我追車而赴馬乎?投石而超距乎!逐麋鹿而搏豹虎乎?吾已死矣,何暇老哉!’”
母子
(1).母親和兒子。《左傳·隱公元年》:“公入而賦:‘大隧之中,其樂也融融!’ 姜 出而賦:‘大隧之外,其樂也洩洩!’遂為母子如初。” 漢 禰衡 《鸚鵡賦》:“痛母子之永隔,哀伉儷之生離。” 唐 白居易 《母別子》詩:“以汝夫婦新嬿婉,使我母子生別離。”《水滸傳》第二回:“﹝ 史進 ﹞説道:‘師父只在此間過了,小弟奉養(yǎng)你母子二人,以終天年?!?/p>
(2).本源。偏義復詞,偏于“母”?!吨熳诱Z類》卷三:“先儒言‘口鼻之噓吸為魂,耳目之聰明為魄也’,只説得大概,卻更有個母子,這便是坎離水火,煖氣便是魂,冷氣便是魄?!?清 翟灝 《通俗編·母子》:“母子猶云本元。今人多有此語,如所謂母子醬油之類?!?/p>
天涯
天涯 (tiānyá) 在天的邊緣處。喻距離很遠 end of the world;the remotest corner of the earth 天涯若比鄰?!啤?王勃《杜少府之任蜀州》 同是天涯淪落人?!啤?白居易《琵琶行(并序)》 夕陽西下,斷腸人在天涯?!?馬致遠《天凈沙·秋思》董嗣杲名句,賦得河中之水曲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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