東山聚散亦夤緣，華吐芳姿柳鎖煙。
肯處根塵非一一，用時(shí)手眼恰千千。
塔中祖有相傳事，嶺外人元不會(huì)禪。
后日能來(lái)圓此話，未嫌敲枕喚春眠。

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根塵

佛教語(yǔ)。佛家謂眼、耳、鼻、舌、身、意為六根，色、聲、香、味、觸、法為六塵。色之所依而能取境者謂之根；根之所取者，謂之塵。合稱(chēng)根塵?！独銍?yán)經(jīng)》卷五：“根塵同源，縛脫無(wú)二?！?唐 王維 《能禪師碑》：“至于定無(wú)所入，慧無(wú)所依，大身過(guò)于十方，本覺(jué)超于三世，根塵不滅，非色滅空，行愿無(wú)成，即凡成圣?！?宋 蘇軾 《次韻定慧長(zhǎng)老守欽見(jiàn)寄》之四：“根塵各清浄，心境兩奇絶。” 清 黃宗羲 《澤望黃君壙志》：“深恨釋氏根塵洗滌未浄?！?/p>

一一

時(shí)手

當(dāng)時(shí)或當(dāng)代名手。 清 薛雪 《一瓢詩(shī)話》：“ 蘭亭 之集，時(shí)貴名流畢至，使時(shí)手為序，必極力鋪寫(xiě)，諛美萬(wàn)端?！?清 葉燮 《原詩(shī)·內(nèi)篇下》：“乃時(shí)手每每取捷徑於近代當(dāng)世之聞人。” 王闿運(yùn) 《湘綺樓論文》：“及其應(yīng)世，事蹟人地，全非古有，則失其故步，而反不如時(shí)手駕輕就熟也。”

千千

(1).形容數(shù)量多。 唐 章碣 《贈(zèng)邊將》詩(shī)：“千千鐵騎擁塵紅，去去平吞萬(wàn)里空?！?宋 張子野 《千秋歲》詞：“天不老，情難絶，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)?！?/p>

(2).青色貌?！段倪x·宋玉＜高唐賦＞》：“仰視山顛，肅何千千，炫燿虹蜺?！?李善 注：“《説文》曰：芊芊，青也。千、芊古字通。”千千，一本作芊芊。 晉 潘岳 《藉田賦》：“蟬冕熲以灼灼兮，碧色肅其千千。”

(3). 宋 代兒童玩具名。 明 方以智 《通雅·戲具》：“《南宋市肆記》載京瓦兒戲之場(chǎng)，有惜千千，蓋如京師之放空鐘，抽陀螺乎！形扁丸，有臍，以繩卷而放之，其轉(zhuǎn)不已。謂之千千，或其遺稱(chēng)?！?/p>

釋正覺(jué)名句，別五祖山悅眾名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考