道山廷尉俱夢(mèng)事,喚醒野軒真主人
出自宋代周必大《務(wù)觀得曾吉甫茶反以詩(shī)見(jiàn)遺因次其韻》:
詩(shī)仙餉予北苑雪,正欲一洗東華塵。
道山廷尉俱夢(mèng)事,喚醒野軒真主人。
注釋參考
道山
(1).指儒林、文苑。文人聚集的地方。語(yǔ)出《后漢書(shū)·竇章傳》:“是時(shí)學(xué)者稱 東觀 為 老氏 臧室,道家 蓬萊山 。” 宋 張耒 《答林學(xué)士啟》:“攬轡按行,窾竇已解,已進(jìn)登於卿棘,復(fù)宜入於道山?!?清 朱彝尊 《送葉參議映榴督儲(chǔ)楚中》詩(shī):“道山槖筆入,粉署含香趨。”
(2).傳說(shuō)中的仙山。 宋 蘇軾 《上虢州太守啟》:“至於事簡(jiǎn)訟稀,瀟灑有道山之況?!?清 趙翼 《題蔣心馀攜子游廬山圖》詩(shī):“事往空思寫(xiě)木蓮,道山人已騎白鳳?!?/p>
(3).舊時(shí)稱人死為歸道山。 宋 惠洪 《冷齋夜話》卷七:“世傳 端明 已歸道山,今尚爾游戲人間邪?” 清 平步青 《霞外攟屑·論文下·文字凝煉》:“ 吳 楊 二家,不知存亡,殆亦歸道山矣?!?/p>
(4).指 宋 無(wú)名氏所著之筆記小說(shuō)《道山清話》。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論下》:“小説家一類,又自分?jǐn)?shù)種。一曰志怪,《搜神》、《述異》、《宣室》、《酉陽(yáng)》之類是也。一曰傳奇,《飛燕》、《太真》、《崔鶯》、《霍玉》之類是也。一曰雜録,《世説》、《語(yǔ)林》、《瑣言》、《因話》之類是也。一曰叢談,《容齋》、《夢(mèng)溪》、《東谷》、《道山》之類是也。”
廷尉
官名。 秦 始置,九卿之一,掌刑獄。 漢 初因之,秩中二千石。 景帝 時(shí)改稱大理, 武帝 時(shí)復(fù)稱廷尉。 東漢 以后,或稱廷尉,或稱大理,又稱廷尉卿。 北齊 至 明 清 皆稱大理寺卿。參閱《漢書(shū)·百官公卿表上》、《續(xù)文獻(xiàn)通考·職官十三》、《歷代職官表》卷二“大理寺”。
喚醒
喚醒 (huànxǐng) 促醒;弄醒 waken 五點(diǎn)半就被起床號(hào)喚醒了 早上喚醒我真主
真主 (zhēnzhǔ) yi{1-1}斯{1*1}蘭教所信奉的唯一的神,認(rèn)為是宇宙萬(wàn)物的創(chuàng)造者和主宰者 Allah 指真命天子 emperor周必大名句,務(wù)觀得曾吉甫茶反以詩(shī)見(jiàn)遺因次其韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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