出自元代馬鈺《清心鏡》：
頭如蓬，面如垢。
萬事俱忘，心無塵垢。
恣情慵、放肆婪耽，乞殘馀展手。
幸知無，寧著有。
無無亦無，神丹無漏。
訪蓬萊、功滿三千，得縵
注釋參考
無無
連空虛無有也沒有。 中國 古代道家認(rèn)為的天地萬物形成以前的空寂狀態(tài)。后亦泛指虛無，烏有?！痘茨献印さ缿?yīng)訓(xùn)》：“予能無有矣，未能無無也。及其為無無，又何從至於此哉？” 高誘 注：“言我能使形不可得，未能殊無形也?！?前蜀 貫休 《道情偈》之一：“ 崆峒老人 專一一， 黃梅真叟 卻無無?！?宋 宋祁 《庭戒諸兒》：“如一漚生，一漚滅，還入於海，漚自妄見，海無生滅，無有也，亦無無有，亦無無無，淡然無所得而止，止亦不止也。” 清 譚嗣同 《仁學(xué)》二二：“無無，然后平等?！?/p>
神丹
(1).道教所煉的靈藥。謂服之能成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“余問諸道士以神丹金液之事，及《三皇內(nèi)文》召天神地祇之法，了無一人知之者?！?晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“第二之丹名曰神丹，亦曰神符。服之百日仙也?！?南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩之一：“琉璃作盌牙作盤，金鼎玉匕合神丹。合神丹，戲紫房，紫房綵女弄明璫。” 宋 陸游 《齋中雜興》詩之三：“神丹卒難求，百疾起如蝟?！?/p>
(2).古時(shí) 印度 對我國之別稱。參見“ 震旦 ”。
無漏
(1).不泄露?！端囄念惥邸肪砦逦逡?南朝 梁 王僧孺 《＜詹事徐府君集＞序》：“溫樹靡答，露事不詶；省中之言無漏，席下之跡不疑。”
(2).沒有漏洞。 唐 白行簡 《濾水羅賦》：“環(huán)之勁鐵，取其堅(jiān)而不朽；羃以輕紗，取其疏而無漏。”
(3).佛教語。謂涅槃、菩提和斷絕一切煩惱根源之法。與“有漏”相對。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《答王衛(wèi)軍問》：“藥驗(yàn)者疾易痊，理妙者吝可洗。洗吝豈復(fù)循環(huán)，疾痊安能起滅？則事不侔，居然已辨，但無漏之功，故資世俗之善，善心雖在五品之?dāng)?shù)，能出三界之外矣?！薄栋儆鹘?jīng)·寶篋鏡喻》：“禪定道品，無漏諸善，三乘道果，一切都失?！?唐 王維 《能禪師碑》：“得無漏不盡漏，度有為非無為者，其惟我 曹溪禪師 乎！” 趙殿成 箋注：“釋氏謂道心如完器，妙理猶浄水，一切煩惱，破壞道心，迷失妙理，猶如破器，不能停浄水，譏其過失，名之曰漏。即欲漏、有漏、無明漏也。四果永盡，名曰無漏。”
馬鈺名句，清心鏡名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
