樵客天一畔,何由拜旌軒。
出自唐朝鮑溶《述德上太原嚴(yán)尚書綬》
帝命河岳神,降靈翼軒轅。天王委管籥,開閉秦北門。
頂戴日月光,口宣雨露言。甲馬不及汗,天驕自亡魂。
清冢入內(nèi)地,黃河窮本源。風(fēng)云寢氣象,鳥獸翔旗幡。
軍人歌無胡,長(zhǎng)劍倚昆侖。終古鞭血地,到今耕稼繁。
樵客天一畔,何由拜旌軒。愿請(qǐng)執(zhí)御臣,為公動(dòng)朱轓。
豈令群荒外,尚有辜帝恩。愿陳田舍歌,暫息四座喧。
條桑去附枝,薙草絕本根??上h公主,哀哀嫁烏孫。
注釋參考
樵客
出門采薪的人。 南朝 梁 王僧孺 《答江琰書》:“或蹲林臥石,籍卉班荊,不過田畯野老、漁父樵客。” 唐 劉威 《游東湖黃處士園林》詩(shī):“樵客出來山帶雨,漁舟過去水生風(fēng)?!?明 張居正 《擬詠四時(shí)山水花木翎毛畫·春》:“山鎖 秦 人里,煙迷樵客津。”
天一
(1).謂與天合而為一。《莊子·大宗師》:“安排而去化,乃入於寥天一?!?郭象 注:“安於推移而與化俱去,故乃入於寂寥而與天為一也?!?/p>
(2).星名。《史記·天官書》:“前列直斗口三星,隨北端兌,若見若不,曰陰德,或曰天一?!?張守節(jié) 正義:“天一一星,疆閶闔外,天帝之神,主戰(zhàn)鬭,知人吉兇。明而有光,則陰陽和,萬物成,人主吉;不然,反是?!薄稌x書·天文志上》:“天一星在紫宮門右星南,天帝之神也,主戰(zhàn)鬭,知人吉兇者也。”
(3).神名。《史記·封禪書》:“其后人有上書,言‘古者天子三年壹用太牢祠神三一: 天一 、 地一 、 太一 ’。” 司馬貞 索隱引 宋均 曰:“ 天一 、 太一 , 北極神 之別名。”
(4).太歲的別名。《廣雅·釋天》:“天一……太歲也。”參閱 清 王引之 《經(jīng)義述聞·太歲考上》“論太歲之名有六名異而實(shí)同”。
何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑?!冻o·天問》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無言; 華 問其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī):“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國(guó)譬如治家,耕當(dāng)問奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó),而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三:“路遠(yuǎn)無羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報(bào),説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無損。然與《玉版》對(duì)觀,無少差,信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”
旌軒
建有旌節(jié)的車。 唐玄宗 《送張說巡邊》詩(shī):“鼓吹威夷狄,旌軒溢 洛陽 ?!?/p>
鮑溶名句,述德上太原嚴(yán)尚書綬名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考