知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
出自先秦 老子《老子·德經(jīng)·第七十一章》:
摘自《老子·德經(jīng)·第七十一章》
解釋:知道自己還有所不知,這是很高明的。不知道卻自以為知道,這就是很糟糕的。有道的圣人沒(méi)有缺點(diǎn),因?yàn)樗讶秉c(diǎn)當(dāng)作缺點(diǎn)。正因?yàn)樗讶秉c(diǎn)當(dāng)作缺點(diǎn),所以,他沒(méi)有缺點(diǎn)。
原文摘要:
知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
注釋參考
不知
是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類(lèi)最高最完美境界的人,有時(shí)也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣。——唐· 韓愈《師說(shuō)》 是以圣人不期修古,不法??伞!俄n非子·五蠹》 封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?!鳌?張溥《五人墓碑記》是以
是以 (shìyǐ) 所以;因此 consequently;therefore 舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放。——《史記·屈原賈生列傳》老子名句,老子·德經(jīng)·第七十一章名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考