起予者誰歟,三誦達哉篇
出自宋代姜特立《適齋先生續(xù)樂天達哉行因繼其后詩雖不工聊抒》:
樂天吾所敬,掛冠方一年。
家事能幾何,處置有后先。
始賣南坊園,次賣東郭田。
末乃貨其廬,緡錢可三千。
不為子孫計,冀可了目前。
嗚呼古之人,未易相比肩。
顏子附郭外,不聞鬻其阡。
淵明松菊逕,仲蔚蓬萊間。
闕一尚不可,而況盡棄捐。
先生果何心,達者未必然。
適齋堅主人,歸臥甬水邊。
家中無留貿(mào),饑食困即眠。
不可學(xué)其可,已省區(qū)中緣。
嗟哉我何人,愛慕此二賢。
素貧乏常產(chǎn),晚有屋數(shù)椽。
圣君不忍棄,未許車高懸。
月散官中粟,不蓄棒余錢。
性復(fù)喜賓客,日日羅槃筵。
萬事不掛眼,尚為詩所纏。
山上列花木,山下疏清泉。
終日自逍遙,濠上樂亦全。
起予者誰歟,三誦達哉篇。
注釋參考
起予
(1).《論語·八佾》:“子曰:‘起予者, 商 也,始可與言《詩》已矣?!?何晏 集解引 包咸 曰:“ 孔子 言 子夏 能發(fā)明我意,可與共言《詩》?!焙笠蛴脼閱l(fā)自己之意。 唐 韓愈 《量移袁州張韶州端公以詩相賀因酬之》詩:“將經(jīng)貴郡煩留客,先惠高文謝起予?!?宋 蘇軾 《答任師中家漢公》詩:“我時年尚幼,作賦慕 相如 。侍立看君談,精悍實起予。” 清 顧炎武 《與友人論學(xué)書》:“且以區(qū)區(qū)之見,私諸同志而求起予?!?/p>
(2).指啟發(fā)他人?!段倪x·應(yīng)璩<與廣川長岑文瑜書>》:“ 周 征 殷 而年豐, 衛(wèi) 伐 邢 而致雨,善否之應(yīng),甚於影響,未可以為不然也。想雅思所未及,謹書起予?!?呂向 注:“恐其不致至誠,不知善否之應(yīng),故以書起發(fā)其章?!?/p>
姜特立名句,適齋先生續(xù)樂天達哉行因繼其后詩雖不工聊抒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考