宗臣一去今三年，玉堂詔許還坡仙。
黨{1*1}魁久屈再徽用，識(shí)與不識(shí)皆歡顏。
先生出處固有道，諸公進(jìn)說(shuō)徒啾喧。
或云時(shí)事正孔棘，百萬(wàn)生靈皆倒懸。
公卿唯阿固權(quán)位，閹戚盤(pán)互拿金錢(qián)。
三垂蹙蹙迫軍壘，萬(wàn)口嗸嗸愁實(shí)田。
南交黠寇謀斡腹，東海逆雛方聚船。
奈何揖遜救焚溺，同姓體國(guó)寧其然。
或云大老世?？?，晚節(jié)要同金石堅(jiān)。
不聞鳴犢反潛圣，況復(fù)白駒遺眾賢。
濟(jì)川必待蒸徒楫，傾否亦資茅茹連。
試看醉翁門(mén)下土，當(dāng)今誰(shuí)者居清聯(lián)。
角巾支杖亟還里，覽輝翔集毋輕前。
我當(dāng)靜慮為折衷，咄此二議何其偏。
卦爻時(shí)義各有當(dāng)，圣賢出處無(wú)非天。
五真應(yīng)二泰可致，四不求初屯豈亨。
要知君相誠(chéng)與否，卓識(shí)諒已窮幾先。
茍能舉國(guó)聽(tīng)夫子，雖不俟駕何尤焉。
嚴(yán)風(fēng)吹衣落閩土，幸與盟主相周旋。
酒邊抵掌談世事，愛(ài)君憂國(guó)固拳拳。
鴻飛遵諸望不及，中夜起坐徒煩煎。
心乎愛(ài)矣思有助，斐然狂簡(jiǎn)成茲篇。

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濟(jì)川

猶渡河。語(yǔ)出《書(shū)·說(shuō)命上》：“爰立作相，王置諸其左右。命之曰：‘朝夕納誨，以輔臺(tái)德。若金，用汝作礪；若濟(jì)巨川，用汝作舟楫?！焙蠖嘁浴皾?jì)川”比喻輔佐帝王。 唐 獨(dú)孤及 《庚子歲避地至玉山酬韓司馬所贈(zèng)》詩(shī)：“已無(wú)濟(jì)川分，甘作乘桴人?！?明 張居正 《再謝御書(shū)疏》：“期少效濟(jì)川調(diào)鼎之用，庶以答天高地厚之恩?！?清 顧炎武 《贈(zèng)黃職方師正》詩(shī)：“ 黃君 濟(jì)川才，大器晚成就。”

蒸徒

眾人；百姓。 晉 左思 《魏都賦》：“習(xí)習(xí)冠蓋，莘莘蒸徒。” 晉 陸云 《南征賦》序：“自義聲所及，四海之內(nèi)，朔漠之表，蒸徒贏糧而請(qǐng)奮，胡馬擬塞而思征?！?/p>

傾否

喪亂；危殆。 唐 獨(dú)孤及 《唐故秘書(shū)監(jiān)禮部尚書(shū)姚公墓志銘》：“故遭值傾否，出入夷險(xiǎn)，而未嘗有悔?！?孫中山 《祭黃花岡七十二烈士文》：“在 清 末造，神州傾否。廚俊云興，前仆后起?！?/p>

茅茹

茅根相牽連貌。喻同類事物之相互牽引。《易·泰》：“拔茅茹，以其匯，征吉?！?王弼 注：“茅之為物，拔其根而相牽引者也。茹，相牽引之貌也。” 宋 梅堯臣 《次韻和韓子華內(nèi)翰于王右丞家移紅薇子種學(xué)士院》：“此地結(jié)根千萬(wàn)歲，聯(lián)華榮莫比茅茹?！?元 揭傒斯 《得程翰林揚(yáng)州消息》詩(shī)：“自顧匪茅茹，委跡任空墻?！?/p>

高斯得名句，送庸齋赴召名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考