出自宋代汪炎昶《次韻游山寺》:
龕暈描輕蘚,檐陰寞翠藤。
追涼有時客,避難盡無僧。
法界魔為崇,宗風(fēng)冷欲冰。
不知緣底事,還復(fù)有傅燈。
注釋參考
法界
佛教語。梵語意譯。通常泛稱各種事物的現(xiàn)象及其本質(zhì)?!度A嚴(yán)經(jīng)·十通品》:“入於真法界,實亦無所入?!?宋 范成大 《再次喜雨詩韻以表隨車之應(yīng)》:“一念故應(yīng)周法界,萬神元不隔明庭?!?章炳麟 《建立宗教論》:“夫此圓成實自性云者,或稱真如,或稱法界,或稱涅槃。”
宗風(fēng)
(1).原指佛教各宗系特有的風(fēng)格、傳統(tǒng),多用于禪宗。有時也用以泛指道教或文學(xué)藝術(shù)各流派獨(dú)有的風(fēng)格和思想?!毒┍就ㄋ仔≌f·菩薩蠻》:“卻説 印長老 接得 可常 ,滿寺僧眾教長老休得安著 可常 在寺中,玷辱宗風(fēng)?!?金 元好問 《夏山風(fēng)雨》詩:“慘澹經(jīng)營有許功, 吳 僧誰得嗣宗風(fēng)?!?清 張爾岐 《蒿庵閑話》卷一:“嘗嘆佛老宗風(fēng)高潔,而文士之得罪名教者,往往逃入其中,以自掩飾。” 象升 《<振素庵詩集>序》:“吾則不然,必先繪之以華,斡之以力,而后沉深厲刻以出之,庶乎 李 、 何 、 王 、 李 之宗風(fēng)不墜歟!”
(2).猶宗尚。 嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》:“當(dāng)其做秀才之日,務(wù)必使之習(xí)為剿竊詭隨之事,致令羞惡是非之心,旦暮梏亡,所存濯濯。又何怪委贄通籍之后,以巧宦為宗風(fēng),以趨時為秘訣?!?/p>
汪炎昶名句,次韻游山寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考