林下有家歸有日,離騷聲里聽(tīng)猿聲
出自宋代陳著《夢(mèng)中得詩(shī)二句王景云聞之?dāng)M成八句來(lái)因次韻》:
浮生誰(shuí)不愛(ài)名成,未到頭時(shí)未是名。
不意事多人易老,知音者少路難行。
清閒信是終身福,得失須教一念輕。
林下有家歸有日,離騷聲里聽(tīng)猿聲。
注釋參考
林下
林下 (línxià) 幽僻之境,引伸指退隱或退隱之處 retirement 獨(dú)此林下意,杳無(wú)區(qū)中緣?!畎住栋碴懠膭⒕U》有家
(1).指家。有,詞頭?!兑住ぜ胰恕罚骸伴e有家,志未變也?!?孔穎達(dá) 疏:“所以在初防閑其家者,家人志未變黷也?!?/p>
(2).指卿大夫。有,詞頭?!稌?shū)·皋陶謨》:“日宣三德,夙夜浚明有家?!?孔 傳:“卿大夫稱(chēng)家?!?/p>
(3).謂女子出嫁?!睹献印る墓隆罚骸罢煞蛏笧橹惺遥由笧橹屑?,父母之心,人皆有之?!?宋 王明清 《春娘傳》:“妾聞‘女子生而愿為之有家’。若即嫁一小民,布裙短衣,啜菽飲水,亦是人家媳婦?!?明 朱鼎 《玉鏡臺(tái)記·探姑》:“女 潤(rùn)玉 ,年方及笄,未遂有家?!?/p>
有日
(1).多日?!蛾套哟呵铩ぶG下十九》:“今君處佚怠,逆政害民有日矣,而猶出若言,不亦甚乎!” 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷下:“﹝ 錢(qián)忠懿王 ﹞既至,會(huì) 太祖 幸 洛陽(yáng) 郊禋,西駕有日矣?!?/p>
(2).有期;不久。《史記·樗里子甘茂列傳》:“行有日, 甘羅 謂 文信侯 曰:‘借臣車(chē)五乘,請(qǐng)為 張?zhí)?先報(bào) 趙 。’” 唐 韓愈 《答李翊書(shū)》:“道德之歸也有日矣,況其外之文乎?”《初刻拍案驚奇》卷十八:“且喜他肯與我修鍊,丹成料已有日?!?蘇曼殊 《碎簪記》:“接叔父書(shū),謂聞人言,君受聘於 林 姓,親迎有日,然歟?”
離騷
(1).遭遇憂(yōu)患?!妒酚洝でZ生列傳》:“離騷者,猶離憂(yōu)也…… 屈平 之作《離騷》,蓋自怨生也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·類(lèi)對(duì)》:“ 劉斯立 跂 , 莘老丞相 長(zhǎng)子,賢而能文。 建中jing{1-1}國(guó) 間,丞相追復(fù), 斯立 以啟謝諸公云:‘晚歲離騷,旋招魂於異域;平生精爽,猶見(jiàn)夢(mèng)於故人?!?/p>
(2).離別的愁思。語(yǔ)本《楚辭·離騷》 漢 王逸 注:“離,別也;騷,愁也;經(jīng),徑也。言己放逐離別,中心愁思,猶陳直徑,以風(fēng)諫君也?!?唐 岑參 《送趙侍御歸上都》詩(shī):“帝城誰(shuí)不戀,回望動(dòng)離騷。” 宋 方岳 《齊天樂(lè)·和楚客賦蘆》詞:“天豈無(wú)情,離騷點(diǎn)點(diǎn)送歸客?!?/p>
(3).牢騷?!侗笔贰と辶謧髡摗罚骸?孝籍 徒離騷其文,尚何救也?!?宋 蘇轍 《次韻子瞻見(jiàn)寄》:“ 賈生 作傳無(wú)封事, 屈平 憂(yōu)世多離騷。”
(4).文體之一種。 宋 魏慶之 《詩(shī)人玉屑·詩(shī)體上》:“風(fēng)雅頌既亡,一變而為離騷,再變而為 西漢 五言,三變而為歌行雜體,四變而為 沉 宋 律詩(shī)?!?/p>
(5).泛指詞賦、詩(shī)文。 清 杭世駿 《<東城雜記>序》:“斯誠(chéng)離騷之博徒,藝苑之別子矣?!?/p>
(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐彈離騷》:“一曲《離騷》一椀茶,箇中真味更何加?!?游國(guó)恩 《楚辭概論·楚辭的名稱(chēng)》:“﹝《離騷》﹞這個(gè)名詞的解釋?zhuān)膊皇?楚 言,也不是離憂(yōu),也不是遭憂(yōu)和別愁,更不是明擾,乃是 楚 國(guó)當(dāng)時(shí)一種曲名。按《大招》云:‘ 楚 《勞商》只?!?王逸 曰:‘曲名也。’按‘勞商’與‘離騷’為雙聲字,古音‘勞’在‘宵’部,‘商’在‘陽(yáng)’部,‘離’在‘歌’部,‘騷’在‘幽’部?!琛ⅰ?yáng)’‘幽’,并以旁紐通轉(zhuǎn),故‘勞’即‘離’,‘商’即‘騷’,然則‘勞商’與‘離騷’,原來(lái)是一物而異其名罷了?!x騷’之為 楚 曲,猶后世‘齊驅(qū)’‘吳趨’之類(lèi)。 王逸 不知‘勞商’即‘離騷’之轉(zhuǎn)音,故以為另一曲名,正如他不知《大招》的‘鮮卑’與《招魂》的‘犀比’是一件東西一樣?!?/p>
陳著名句,夢(mèng)中得詩(shī)二句王景云聞之?dāng)M成八句來(lái)因次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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