三祇不倦陵二車,一足忘勞超九數(shù)
出自唐代慧凈《雜言(一作義凈詩(shī))》:
觀化祇山頂,流睇古王城。
萬(wàn)載池猶潔,千年苑尚清。
仿佛影堅(jiān)路,摧殘廣脅山盈。
七寶仙臺(tái)亡舊跡,四彩天三輪絕雨聲。
聲華日以遠(yuǎn),自恨生何晚。
既傷火宅眩中門,還嗟寶渚迷長(zhǎng)坂。
步陟平郊望,心游七海上。
擾擾三界溺邪津,渾渾萬(wàn)品忘真匠。
唯有能仁獨(dú)圓悟,廓塵靜浪開玄路。
創(chuàng)逢肌命棄身城,更為求人崩意樹。
持囊畢契戒珠凈,被甲要心忍衣固。
三祇不倦陵二車,一足忘勞超九數(shù)。
定瀲江清沐久結(jié),智劍霜凝斬新霧。
無(wú)邊大劫無(wú)不修,六時(shí)愍生遵六度。
度有流光功德收,金河示滅歸常住。
鶴林權(quán)唱演功周,圣德佳音傳余響。
龍宮秘典海中探,石室真言山處仰。
流教在茲辰,傳芳代有人。
沙河雪嶺迷朝徑,巨海鴻崖亂夜津。
入萬(wàn)死,求一生。
投針偶穴非同喻,束馬懸車豈等程。
不徇今身樂(lè),無(wú)祈后代榮。
誓舍危軀追勝義,咸希畢契傳燈情。
勞歌勿復(fù)陳,延眺且周巡。
東睇女巒留二跡,西馳鹿苑去三輪。
北睨舍城池尚在,南睎尊嶺穴猶存。
五峰秀,百池分。
粲粲鮮三輪明四曜,輝輝道樹鏡三春。
揚(yáng)錫指山阿,攜步上祇陀。
既睹如來(lái)疊衣石,復(fù)觀天授迸余峨。
佇靈鎮(zhèn)梵岳,凝思遍生河。
金三輪逸掌儀前奉,芳三輪陵虛殿后過(guò)。
旋繞經(jīng)行砌,目想如神契。
回斯少福澗生津,共會(huì)龍華舍塵翳。
注釋參考
三祇
“三大阿僧祇”的略語(yǔ)。佛教指菩薩修行成佛所經(jīng)歷的三個(gè)漫長(zhǎng)階段。阿僧祇,梵文的音譯,意為曠大劫,無(wú)數(shù)長(zhǎng)時(shí)?!抖鼗妥兾募ぞS摩詰經(jīng)講經(jīng)文》:“此菩薩位超十地,果滿三祇;十號(hào)將圓,一生成道?!?唐 慧凈 《雜言》詩(shī):“三祇不倦陵二車,一足忘勞超九數(shù)。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“歸依佛,彈指越三祇?!?/p>
不倦
不厭倦;不勞累。《左傳·昭公十三年》:“施舍不倦,求善不厭?!?唐 韓愈 《上考功崔虞部書》:“其行道為學(xué)既已大成,而又之死不倦?!?清 徐士鑾 《宋艷·駁辨》:“公放傲其間,不復(fù)有榮念,對(duì)客則終日清談不倦。” 陳毅 《紀(jì)念李大釗同志殉難三十周年》詩(shī):“自學(xué)渾不倦,誨人何其勤?!?/p>
二車
輪船上的大管輪。職務(wù)權(quán)限僅次于輪機(jī)長(zhǎng)。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五一回:“船主也打發(fā)人去尋大伙、二伙,大車、二車,叫一律回船預(yù)備?!?/p>
忘勞
不感覺勞苦;不知疲倦?!抖Y記·祭義》:“思慈愛忘勞,可謂用力矣?!?鄭玄 注:“思父母之慈愛,已而自忘己之勞苦?!薄缎绿茣と鍖W(xué)傳上·徐文遠(yuǎn)》:“ 文遠(yuǎn) 説經(jīng),徧舉先儒異論,分明是非,乃出新意以折衷,聽者忘勞?!?/p>
九數(shù)
古算法名。后之《九章算術(shù)》本此?!吨芏Y·地官·保氏》:“養(yǎng)國(guó)子以道,乃教之六藝:一曰五禮、二曰六樂(lè)、三曰五射、四曰五馭、五曰六書、六曰九數(shù)?!?鄭玄 注引 鄭眾 云:“九數(shù):方田、粟米、差分、少?gòu)V、商功、均輸、方程、贏不足、旁要?!?孫詒讓 正義:“先 鄭 説并本‘九章’, 劉徽 《九章算術(shù)注·敘》亦云:‘ 周公 制禮而有九數(shù),九數(shù)之流,則九章是矣?!?清 李斗 《揚(yáng)州畫舫錄·橋西錄》:“ 鄭偉 多巧思,學(xué)九數(shù)句股之術(shù)?!?/p>
慧凈名句,雜言(一作義凈詩(shī))名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考