所謂造化一尤物,不在九華真在茲
出自宋代毋丘恪《次袁說(shuō)友巫山十二峰二十五韻》:
縑素巧貌溪山姿,寶藏肯笑虎頭癡。
何人夜半胠篋去,信為羽化無(wú)疑遲。
魏明不惜萬(wàn)夫辦,鑿山累土夸神奇。
景明突起芳林苑,谷城文石光參差。
葉公好龍廣射虎,大方安能不笑之。
至人於物特寓目,遠(yuǎn)象過(guò)眼心弗隨。
我公看山正如此,肯趁兒童腳力疲。
胸中五岳鎮(zhèn)地軸,眼底三辰昭旂旗。
擢由漢庭龍寵分鉞,來(lái)?yè)崾裢脸蹂结 ?br>巫山一覽窺妙處,寫入長(zhǎng)歌賡竹枝。
坐令十二峰增重,已覺(jué)氣壓嵩華低。
太室少室敢輩行,小孤大孤何兒嬉。
岱宗日觀峻徒爾,昆侖天柱高安為。
出云作雨均有是,泥金鏤玉彼一時(shí)。
所謂造化一尤物,不在九華真在茲。
中山前言恐遂廢,公之妙論已四馳。
半語(yǔ)猶存在公正,蟠胸經(jīng)濟(jì)看設(shè)施。
要令利濟(jì)均四海,無(wú)間山巖與水湄。
只今蒼生方屬望,休戚在公顰伸眉。
愿公更為天下重,所養(yǎng)自養(yǎng)觀諸頤。
量陂誰(shuí)復(fù)能澂撓,德表居然無(wú)磷緇。
巖石巍巍具瞻在,孰不嘆仰聲噫嘻。
又何必東望瀛,南望嶷,北有天后之峻嶺,西有云表之峨嵋。
與公高名并不朽,配以今日巫山詩(shī)。
注釋參考
所謂
所謂 (suǒwèi) 所說(shuō)的 what is called 它就是幾十年人們絞盡腦汁找尋的所謂“死光”?!镀嫣氐募す狻? 某人所說(shuō)的,包含不承認(rèn)的意思 so-called 現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)所謂民主、自由已經(jīng)成為對(duì)這些尊貴字眼的諷刺。 其間耳聞目睹的所謂國(guó)家大事,算起來(lái)也很不少。——《一件小事》造化
造化 (zàohuà) 福分;好運(yùn)氣 good luck 子女都這么孝敬,你可真有造化 自然界 Nature 造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉?!鸥Α锻馈?信造化之尤物?!巍?陸游《過(guò)小孤山大孤山》 與造化抗衡尤物
尤物 (yóuwù) 珍貴的物品 rare thing 夫有尤物,足以移人?!蹲髠鳌ふ讯四辍?信造化之尤物?!巍?陸游《過(guò)小孤山大孤山》 特別漂亮的女人 bewitching female beauty 投甘言而引尤物,貴麗色而作生涯?!栋浮?h3>不在不在 (bùzài) 指不位于或處于某處 be out;be not in 小王不在 我姐姐早不在機(jī)房上班上 婉稱人去世了 pass away 長(zhǎng)征干部大部分都不在了九華
(1).山名。在今 安徽省 青陽(yáng)縣 。舊稱 九子山 。因有九峰如蓮花,故改為今名。 唐 李白 《改九子山為九華山聯(lián)句》序:“ 青陽(yáng)縣 南有 九子山 ,山高數(shù)十丈。上有九峰如蓮花……予乃削其舊號(hào),加以 九華 之目。” 宋 陸游 《入蜀記》卷三:“ 九華 本名 九子 , 李太白 為易名?!敝鞣?天臺(tái)峰 ,有 化城寺 、 百歲宮 、 回香閣 和古拜經(jīng)臺(tái)等古剎名勝,與 峨眉 、 五臺(tái) 、 普陀 等山合稱 中國(guó) 佛教四大名山。參見(jiàn)“ 九子山 ”。
(2).宮殿名。 后趙 石虎 建?!妒斑z記·晉時(shí)事》附 南朝 梁 蕭綺 錄:“ 石虎 席卷西京,崇麗妖虐,外僭和鸞文物之儀,內(nèi)修 三英 、 九華 之號(hào)?!?齊治平 注:“ 九華 ,宮名。”《清一統(tǒng)志》:“ 后趙 石虎 建,以三三為位,故謂之 九華 。”
(1).重九之花,指菊花。 晉 陶潛 《九日閑居》詩(shī)序:“余閒居,愛(ài)重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由。空服九華,寄懷於言?!?/p>
(2).花朵繁茂。喻婦德昭彰。 北周 庾信 《周儀同松滋公拓跋競(jìng)夫人尉遲氏墓志銘》:“標(biāo)梅三實(shí),無(wú)闕其時(shí);夭桃九華,能修其政?!?/p>
毋丘恪名句,次袁說(shuō)友巫山十二峰二十五韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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